“白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣”，这首诗采用的是移步换形的手法，此时的诗人已经从山下来到了他的故居。
他看到了什么呢？
只见屋里的墙壁上长满了青苔，野鸡在厨房中穿来穿去。
远处时不时传来白犬和猿猴的鸣叫声。
这里视觉和听觉双管齐下，描绘了一幅很苍凉的山居图，有声有色，令人仿佛身临其境。
最值得玩味的是“旧猿鸣”中的“旧”字，古人故地重游都爱用这个字，然而与静止不动的旧亭台、旧板桥不同的是，猿猴是动态的。
所以诗人这里着一“旧”字，不是为了追思往事，更多的是表现他对故居，对山中的熟悉，也侧面反映了他对自然万物的亲近，否则怎会认出这是“旧猿鸣”呢？
“木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊”，诗人继续描写故居的破败景象。
屋顶落满了树叶，有鸟儿在上面筑巢；篱笆也早已松动，小路上依稀可见野兽的足迹。
清扫床铺时，有许多苍鼠慌忙逃窜；整理书箱，又看了密密麻麻的小虫子。
这里的“素鱼”指的是一种专门蛀蚀书籍衣物的白色小虫。
从白犬到素鱼，从屋外到屋内，从屋顶到床铺，全方位，多角度，将故居的荒败景象描绘得跃然纸上。
后人常将这几句与《十五从军征》中的“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”作比较。
所不同的是老兵是“十五从军征，八十始得归”，跨越了几十年的时间，李白离开匡山不过七八月，而且当时的他不过二十多岁，前途一片光明。
所以同样写荒凉，《十五从军征》让人感受到了无尽的悲伤，而李白诗中却蕴含生机，这一点，我们从后四句可以感受到。
“洗砚修良策，敲松拟素贞”，诗人开始由写景转入叙事抒情。
“洗砚”和“敲松”，这两组动词有可能是实写，也有可能是虚指，但无论哪种情况，都表现了诗人修身治国的理想抱负。
令人疑惑的是，看到这样破败的景象，诗人却无半点伤感，反而开始谈起了理想抱负，这是为什么？
最后两句揭晓了答案，“此时重一去，去合到三清”，这两句什么意思呢？
就是说此去回来，只是短暂停留，不久以后又要远行，去实现自己的理想抱负。
这里的“三清”是指三清胜境，也就是道教中三位尊神的居住地。
众所周知，道教的始祖与唐朝皇室同出一姓，所以唐朝尤其是前期，对道教极为推崇。
所以此处的“三清”指的便是朝廷，李白想要干一番大事业的决心不言而喻。
整首诗来看，融写景抒情于一体，表现了诗人对自然山水的喜爱，对故居的留恋，以及想要干一番大事业的鸿鹄之志。
他这一生好入名山游，足迹遍布大半个中国。
而在游山玩水的同时，也时常拜访权贵名士，后来待诏翰林，加入永王幕府，其实都是为了实现“到三清”的伟大抱负。
所以，虽然这首诗是他早年所写，不如出蜀后的作品出名，却寄托了他一生的理想，对后人了解李白还是有一定帮助的。
不知你们认为李白这首诗写得如何？欢迎大家一起来讨论。
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作者：解忧诗词
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