（唐·许浑，上平十灰）
鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。
青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。
风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。
唐穆宗长庆四年（824）秋，许浑自岳州出发，取道洛中，过同州，经龙门入河东而北游塞上。
**龙门，传说夏禹开凿的龙门有两个：
其一：陕西韩城与山西河津之间的龙门山；
其二：洛阳西南的龙门山，又称：伊阙。
诗中为龙门石窟所在的伊阙。位于九朝古都洛阳西南，经龙门往上可以去北塞，往西跨过黄河，经函谷关，过潼关可以入长安。
首联：鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。～～当年，群山阻隔伊水形成汪洋，夏禹在鱼龙云集之处凿山开门疏通河道引伊水入黄河，造福万代，故而“万古人知夏禹材”。
（首联用龙门、鲤鱼跳龙门典）
**鱼龙：鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周·庾信《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐·杜甫 《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明·李贽《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。”
颔联：青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。～～从驿楼远远看去，如屏障的青山如从地表切断左右分开；浩大的伊河之水从高处飞奔而下，如“黄河之水天上来” 穿越龙门一泻千里。
**青嶂：如屏障的青山。《文选·沈约〈锺山诗应西阳王教〉》：“鬱律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向 注：“山横曰嶂。” 唐 杜甫 《月》诗之一：“若无青嶂月，愁*白头人。” 宋 贺铸 《凌歊·铜人捧露盘引》词：“控沧江，排青嶂， 燕臺 凉。”
**洪流：浩大的水流。 战国 楚 宋玉 《小言赋》：“析飞糠以为舆，剖粃糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。” 唐 韦应物 《使云阳寄府曹》诗：“仰瞻乔树颠，见此洪流跡。”
颈联：风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。～～鲤鱼跳跃龙门，高天立刻风起云涌，雷电轰鸣，天火烧断鱼尾，化身成龙；从波浪中跃起却没能跃过龙门的鱼，碰撞山崖受伤后被阻滞在岩壁上，接触不到水面，终究没有前途，乃至曝腮而亡。
（上下句以分写登第和下第）
**烧尾，《太平广记》：“龙门下每岁季春有黄鲤鱼自海及诸川来赴，一岁中得龙门者不过七十二。初登即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙。” 遂以“烧尾”喻登第显达。《封氏闻见记》： “士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔、音乐，以展欢宴，谓之烧尾。”唐·罗隐：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠齧肠。” 清·钱谦益：“黄卷秋灯烧尾客，绿窗朝日画眉人。”
**曝腮，据《艺文类聚》载，古时传说，河津一名龙门，大鱼集于龙门之下数千，得上者则烧尾成龙，不得上者则曝鳃龙门。晋·刘欣期 《交州记》：“有隄防龙门 ，水深百寻，大鱼登此门化成龙，不得过，曝鳃点额，血流此水，恆如丹池。”后以喻挫折、困顿。《南齐书·王僧虔传》：“经涉五朔，踰歷四晦，书牘十二，接覲六七，遂不荷润，反更曝鳃。” 唐·骆宾王：“入穽方摇尾，迷津正曝腮。” 唐·高适：“一夕 瀍 洛 空，生灵悲曝腮。”
尾联：心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。～～我几次拜访“膺门”心中期盼名高位重、显贵名士的举荐（却没成功），只能在晚山里、秋树下独自踟蹰徘徊。
**膺门：《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后以“膺门”借指名高望重者的门下。 唐·元稹：“唯有满园桃李下， 膺门偏拜 阮元瑜 。” 唐·杜牧：“吠声嗾国猘，公议怯膺 门。” 前蜀·贯休：“幸到 膺 门下，频蒙俸粟分。”
