前些年经常听到人说谁谁谁又在“幺蛾子”了，或“出幺蛾子”了，莫名所以。查了一下《汉语方言大词典》，发现是北方方言流行语本地。
【幺娥儿】意外生枝：真没想到又出～了。
怪主意，坏点子：平白无事别出～！
【幺蛾儿】冀鲁官话，山东聊城，不顺利的情况；意外的事情：他走的那么急，出了什么～了？
不顺利：净出的～事。
【幺娥子】怪主意，坏点子。北京官话。
【幺鹅子】同上。
一、网上解说《现代汉语词典》收有“幺蛾子”一词，“幺蛾子”是北京、天津一带方言，“鬼点子”、“馊主意”，而在各种方言词典中，它的词形多变，譬如可以写作:幺鹅子，幺娥子，幺娥儿，幺蛾儿，吆蛾子等。
据以上情况来看，显然“幺蛾子”及其各种变化的词形用字都包含着一些记音字。因此，有必要搞清它的本源，弄清它的原义由来及其本字。本文据各种语言材料，考证出“幺”是“夭”的通假字，“蛾”“鹅”、“娥”等是“俄”的通假字，“子”或“儿”是名词性的词缀。其本义为“倾侧的”，也就是“不正的”，如同我们当今常说的“歪门邪道”。
为什么写作“幺”呢?这与骨牌、骰子中的“一点”有关。《日知录》:骰子之谓一为幺是也。骰子有“幺蛾子”俗称。幺蛾——一点与斜三点形状。
在“牌九”牌中有一张牌“上一点”“下三点”，在天津方言中称为“幺蛾儿”，念做“yaoner”。有种牌九游戏叫做“顶牛儿”，玩的时候同点相连。当出到一点有人出"幺蛾儿"牌时，其余人只能出“三六”与三点相接，否则就得扣牌，这是顶牛的规则。最后扣牌的点数越多输得越多。因而出幺蛾儿子在游戏时，就是让别人输，让自己赢。这是出幺蛾子的出处。后来幺蛾儿子的意思就演变成出损人利己的招数。
有些地方也作妖蛾子。（360百科）
二、“幺蛾子”解义我们要解释“幺蛾子”，先看“委蛇”“妖艷儿”“妖艷儿习发”的意思。
（一）委蛇
【委蛇】《广雅·释训》“～，窊衺也”王念孙疏证：“衺貌谓之委蛇，曲貌亦谓之委蛇。”
“～～”马瑞辰传笺通释：“～，本人行衺曲之貌，路之纡曲亦谓之～，旗之舒卷亦谓之～，声之诎曲亦谓之～。”（诗·召南·羔羊）wēi yí
“窊衺”就是“歪斜、邪曲”。“幺蛾（子）”不就跟“歪斜、邪曲”关联吗？也就是网上解释的“倾侧的”、“不正的”那个意思。
（二）妖艷儿
【妖艷儿】①妖艷，妖里妖气：不要看她都四五十岁了，还～得很喃！②名堂多，花样多：一会儿又是一个想法，你才～哩！③调皮；捣蛋：只要紧箍咒一念，哪个还敢～？④抖，摆阔：人家有钱，该他～！
四个意思一脉相承。妖精八怪（八，悖也；悖，乱也。跟胡说八道之“八”同）、妖精十怪（妖精失怪），是妖艷儿的程度加深。花样多，花招多，重庆也说“屁大～的”。
（三）妖艷儿习发
【妖艷儿习法】大概是广安一代的说法，意思跟“妖艷儿”和“妖精八怪”“妖精十怪”意思差不多：
你一天风扯扯的，一哈弄个（恁个），一哈那个，硬是～的！
“妖艷习法”，涂光禄先生作“妖言邪法”。“邪法”写法较妥：
【妖言邪法】（贵阳、黔北片、桐梓）表示不满、抗议；违抗：要是哪个敢～，就要着[zao2]脑壳。（贵州汉语方言特色词语汇编）
“不满、抗议；违抗”云云，跟“捣蛋”义相近，实际上就是“妖精八怪”“妖精十怪”等的那个意思。
（三）妖艷→妖冶→幺蛾（子）→委蛇：歪邪
【妖艳】“冶容诲淫”王夫之稗疏：“冶训为妖艳之词者，非生成之妍美，乃妆饰之谓也。”（易·系辞上）
“装饰”，做假也。
【冶容】慢藏诲盗，冶容诲淫。（易·系辞上）
【妖乙】妖冶；美丽而不正派。客话。罗翙云《客方言·释词》：“故作姿媚曰妖乙。妖乙为妖冶之声转。说文妖冶，女态也。今谓女人作姿炫美专事装饰为妖冶，冶声如乙。”
【妖冶】《玉篇·冫部》：“冶，妖冶。”《玄应音义》卷十二“妖冶”注引《周易》“冶容诲淫”刘瓛注：“冶，妖冶。”
“慢藏诲盗，冶容诲淫”孔颖达疏：“女子妖冶其容。”（易·系辞上）
【摇曳】妖冶。吴语，浙江金华岩下：这个农（人）吓农（很）摇曳的。
【妖二】妖冶。西南官话，贵州清镇。
按：川渝称“妖二妖三的”，当即顺着“妖二”之“二”二而拉出“三”的。
【冶夷】“眇䁘冶夷”李善注：“冶夷，妖媚之貌。”（文选·木华《海赋》）
【伊优】“不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏依门边”李善注：“屈曲佞媚貌。”（文选·汉赵壹《刺世疾邪赋》）
还有“妖斜、妖邪、夭斜、夭邪”等数十种形态，不一一。山西阳曲）（晋语）的【妖调婆】（妖里妖气的女人），可以读成“窈窕/妖佻婆”。最接近“幺蛾（子）”的当是“妖孽”（参考前边引得网上“yaoner”）：
【妖孽】发坏作恶。中原官话，江苏徐州：那个孩子真～。
四、打屙屎注意、放屙屎筏子（一）打屙屎主意
【打屙屎主意】出馊主意：怎么～啊！（还乡记）（四川方言词典）
“打屙屎主意”最直接的表述应该是打“投机取巧的主意”，类似于“打懒主意”。因此，“屙屎”当是个及因此。“屙屎”宜作“偶䁟”
【偶䁟】：《经义述闻·书·暂遇奸宄》“淮南原道篇曰：偶䁟智故，曲巧诈伪”王引之按：“人邪谓之偶䁟。”五口切，上厚疑。五遘切。侯部。
按：“偶”即“喎呙歪”等，“䁟”，用同“槎”，邪斫也。“偶䁟”可以参考“倭堕”“徍徥”：
【倭堕】《集韵·果韵》：“倭，倭堕，髻也。”
头上倭堕髻，耳中明月珠。（乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑）倭，乌果切，上果影。
【徍徥】《集韵·佳韵》：“徍，徍徥，邪行皃。”《集韵》于佳切，平佳影；承纸切，上纸禅。池尔切。支部。
倭堕，歪在一侧的发髻。
（二）放屙屎筏子
川渝称躲避责任、偷逃责任或叫“兔（儿）”，或叫“散筏[pá]子”（“草不黄俗话说”144-145《草鞋船 杯渡 散pá子》），或叫“放屙屎筏[pá]子”。“屙屎”亦当与“偶䁟”关联。
