庙号是中国古代皇帝死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝。
以唐朝为分界线，唐朝之前，除却割据政权不讲规则的滥用，庙号的使用还是很严格的。像西汉12帝，只有4帝有庙号，连汉景帝这样的皇帝都没有庙号。自唐朝开始，皇帝除却亡国之君，则是人手一个庙号，开始滥用起来。
要说庙号中含金量最高的，自然是太祖庙号。
像南朝第一帝宋武帝刘裕就曾想上太祖庙号，生前也做过一些布置，结果没想到死后，被不肖子孙给上了一个高祖庙号。
还有大一统王朝开国皇帝之中，唯二没有家族依仗，只靠自己，白手起家的西汉刘邦和明朝朱元璋，庙号都是太祖。
太祖庙号之后，含金量次之的则是高祖。
相对来说，高祖的庙号含金量的确差点，上高祖庙号的开国皇帝，往往是差太祖一筹。诸如唐朝开国皇帝李渊，庙号高祖，这位在大一统王朝开国皇帝之中属于是垫底存在。
那么庙号含金量最高的是太祖，次之是高祖，再下来又是哪个庙号可以排第三呢？
是宗字庙号之中的极品庙号太宗，还是其他祖字庙号？
若是说庙号含金量排行榜的第三把交椅，宋安之认为是祖字中的世祖庙号，太宗庙号都要稍逊之，应该排行第四。
至于为什么如此说，我们先看看世祖庙号的意思是什么？
世祖庙号是一个特殊的庙号，一般来说“祖有功宗有德”，祖字庙号是上给王朝的最初建立者，但是世祖庙号并非是为王朝最初建立者而创造，而是上给后继之君。
当然条件也很高，是作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽然并非王朝最初建立者，但却往往使得该王朝地进入一个全新的历史时期。
这其中最具代表的有汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖顺治帝福临。
刘秀想必大家都熟悉，是为东汉开国皇帝，人称“位面之子”。在王莽篡汉建立新朝14年以后，再度光复汉家天下。
他其实也可以说是王朝的最初建立者，不过他是西汉宗室之后，是以恢复汉家天下为目标，并且利用了西汉宗室这一身份的优势，所以说是断代史的开创者。
元世祖忽必烈和清世祖顺治帝福临，则是属于将王朝带入一个全新的历史时期。再通俗来说，王朝在他们手中，从割据政权过渡成为大一统政权，因此被称之为祖。
元世祖忽必烈身为蒙古帝国第五任大汗，之前有着四任大汗的积累，因此他才在此基础上建立元朝。
