文/民生周刊
周国平说，人不能把无力支配的东西，当作人生的终极目标。爱情，仕途，名望，财富等等，是许多人的毕生追求，可它们总是充满变数，不可捉摸。
在无常的命运里，或许成为什么样的人，具备怎样的人品，才是我们真正有能力把握的。
拥有高贵灵魂的人，更容易立足于风云变幻的世界，更可能收获真实的爱与温情，享受丰富和厚重的人生。
信，是立足的基础。
诚信，是一切美好品质的核心，是为人处世的落脚点。
《论语》中记载着这样一段对话。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
可见，一个国家最重要的不是粮草和兵器，而是百姓的信任。
粮草兵马固然是硬实力，但是取信于人才是长久立足的核心力量。正如孔子所言，人无信，则如车无销钉，无法前行。
诚信，是做人、立业、治国皆不可少的“定海神针”。
品，是最大的靠山。
《资治通鉴》中说：才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
才能与人品，后者为重。宁愿用无才无德的愚人，也绝不用有才无德的小人。
因为愚人即使想作恶也心有余而力不足，成不了什么大气候；而有才者一旦险恶奸诈，就是如虎添翼、烈火烹油，极易酿成大祸。
日本企业家稻盛和夫的用人标准里，几乎每一条都与人品相关：仁，怀有关怀之心；义，懂得义理人情；诚，货真价实地努力；公正，绝不徇私舞弊；勇，决不退缩，勇往直前。
能力不足可以慢慢培养，但想要矫正人品，却难于上青天。
好人品是树木之根，源源不断地输送养料，让人生之树枝繁叶茂；坏人品是毒药砒霜，将蓬勃娇嫩的萌芽扼*于泥泞，化作尘埃。
