成语“飞黄腾达”大家都会用，“飞黄”是什么？你不一定真明白！解缙骑着父亲去应试，考官责怪他“子将父作马”，解缙五字妙答化险为夷！
作父母的，大部分对子女都抱有十分殷切的期望，那就是希望他们个个优秀，成人能飞黄腾达、能出有头地。这种“望子成龙”的心态，非常普遍。
传说解缙幼而能文，小小年纪就在父亲的带领下去赴童子试。由于解缙还未成年，父亲怕他累着，直接将他扛在肩上，驮进考场。主持考试的县令觉得解氏父子的这种做法有些不妥，识文断字的读书人，最起码的礼仪得遵守，做儿子的怎么可以骑在老子头上呢？
于是，县令就用充满责怪的语气，喷了解氏父子一下：“子将父作马。”意思是说，解缙太不知礼数，怎么可以这样骑着父亲到到遛达呢！没想到，解缙比父亲要机智，随口就接了一句：“父望子成龙。”县令一听，责怪之情一扫而空，一下子就被解缙的才智所折服。
正如前文所述，成年后的解缙，果然“飞黄腾达”了：19岁中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，这可是许多读书人几辈子也追求不来的辉煌。
“飞黄腾达”的意思大家都明白，”比喻官职、地位上升得很快，尤其形容仕途得意。很多人都知道这个成语的意思，但是何为“飞黄”、何为“腾达”却知之不详。甚至有人认为“飞黄腾达”是一个联合词组，“飞”和“腾”是动词。这是不对的，“飞黄腾达”其实是一个主谓词组，即“飞黄”是主语，“腾达”是谓语。
“飞黄”又叫“乘黄”，是中国神话传说中的一种神马。据《山海经》载：“白民之国……有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”另如，《管子·小匡》载：“河出图，洛出书，地出乘黄。”《淮南子·览冥训》载：“青龙进驾，飞黄伏皁。”
乘黄长得像狐狸，背上生角，如果乘上这种神马，人可以活到2000岁。还有记载说，乘黄龙翼马身，黄帝就是乘的这种神马升天而去。
“飞黄腾达”原作“飞黄腾踏”,后多作“飞黄腾达”。因而，“腾达”即“腾踏”，意谓马腾空奔驰。第一个将“飞黄”与“腾踏”连用的，是唐代的韩愈老师，语出《符读书城南》:“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。”韩愈在《符读书城南》中，表达的也是望子成龙的美好期望。
《符读书城南》是首著名的戒子诗。身为唐宋八大家之首的韩愈，生个儿子却不肖，少年时十分贪玩，不喜欢读书，这让韩老师非常恼火，为了训戒儿子，他专门写下《符读书城南》一诗，勉励儿子要立志读书，将来好飞黄腾达。
《符读书城南》中的“符”，就是韩愈的长子韩昶（小名曰符），“城南”是韩愈家的别墅，意思是，这首诗是写给在城南读书的儿子韩符的。《符读书城南》是首长诗，共54句、260字，韩愈就像所有唠叨的父亲一样，对儿子苦口婆心：
木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁鉏，
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畬。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
诗中的“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍”，意思是，龙马飞黄腾达，是无暇顾及地上的癞蛤蟆的。这样的意气风发，才是吾儿的奋斗目标。正是因为有了老爸的谆谆教诲与殷切期望，韩昶自此一心向学，人生步入正途。
后来，韩昶拜到韩愈的好朋友们、时为国子监（中国古代最高学府和教育管理机构）主簿的散文家樊宗师门下苦心治学，得中进士，官至检校礼部户部郎中。虽然，韩昶的成就与名气没有乃父韩愈大，但是，他也高中进士，在官场沉浮几十年，并没庸庸碌碌过一生，相比其他的孩子，也算是很争气的了。
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