如今的汉字不仅仅对中国影响深远，对全世界的影响都越来越大了。汉字博大精深已有上千年的历史，也是传承文化最重要的工具之一，与汉字一样重要的还有汉语拼音，也就是发音的方式，但是汉字和汉语拼音的关系却不是那么亲密，因为汉字的历史时间远远超于其拼音，而拼音确是从清朝才有了雏形，到了民国时期才真正出了方案。那么没有拼音的时候古人在读书识字的时候是怎么学习汉字发音的呢？
如今的小孩到了上学的年纪去学校第一个要学的就是识字，26个字母表必须背诵的滚瓜烂熟，因为以后想要学习陌生的汉字全是靠这些字母发音。
而古人学习的发音的方式却有好几种，直音法是书生们最常用最常见的，其优势在于简单易懂，尤其是刚上学的小孩学起来快容易上口，举个例子“递”音“弟”。但是这个方法缺点也很明显，那就是只适合常用字，一旦遇到生僻字就不适合运用。
所以又繁衍出一种“读若法”，也称“读为”“读曰”“读为”法。这种方式主要是为了解决一些读音比较少的字，就像如今的人在学习英语的时候，备注了相似的汉语一样，举例“癖”字就会在旁边标注“皮”，这种方式有效的扩大了直音法的应用范围，但是其缺点就是容易失去了精准度。古人当人也不会这样就这样马虎下去，所以在注音上又要添加几个字表示这个字的音调是需要往重了读还是往轻了读。
另外还有一种譬况法，譬况的意思是用近似的事物来比照说明。这种方法的重点不在字的本身读音，而是告诉你发音的方法和发音的重点何在，这一读法主要是在先秦时期多见，也有人说譬况法是汉字注音之始，“冀横口合唇言之，踧口开唇推气言之”详细描述了唇齿的发音和语气细节，这个方式主要是针对某一个汉字的读音特点。
反切法有点类似今天我们用的拼音，前一个字的声母后一个字的韵母和声调，举例子“鲁”的注音就是“郎古”，你张嘴重复读“郎古”自然就发音到鲁，必要要朗读出来才能学习到，如果只是在心里默念是无法学会的，难怪古人在读书识字的时候都能听到书生郎朗之声。
老祖宗能想出这么多注音方式不得不让人佩服其智慧，这方法真是绝了。古代人在发音上和今人有些区别，相信在语文课上老师偶尔也会不得不提及这一点，很多古诗上面就能体现，比如有一些诗句有人认为没有讲究韵律，其实是古今发音的区别所在导致的，比如“乌衣巷口夕阳斜”最后一个字古音读作“xia”第三声，而今人读“xie”第三声。还有“见”古音为“xian”第四声，今人读“jian”第四声。《十驾斋养新录》里面明确记载一点了古代没有轻唇音只有重唇音。
中国五千年的历史上古人创造了太多文化和创新发现留给后人，所谓前人栽树后人乘凉，这些效益和价值都是老祖宗们的劳动智慧给我们带来的，我们每个人都承蒙着祖先的关爱。
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