与此同时，欧洲的宗教界也陷入了困境。基督教的重要节日复活节，其日期是根据春分后第一个满月后的第一个星期天来确定的。但随着春分日的偏差，复活节的日期变得难以捉摸。复活节在基督教中具有极高的地位，它如同一个关键的枢纽，其他众多节日的日期都要依据它来推算。于是，从复活节开始，整个基督教的节日体系都乱成了一团麻。罗马教皇格列高利十三世面对这一棘手的局面，深知必须采取行动，否则宗教秩序将受到严重影响。他发动了全体教徒的力量，共同寻找解决办法。经过众多学者和神职人员的研究、讨论，最终，意大利数学家、天文学家里利乌斯的研究成果脱颖而出。他对儒略历进行了改良，新的历法应运而生，这就是我们现在使用的公元纪年法，当时也被称为格里历。
格里历开始实行的那天，原本是儒略历的十月四日，但为了纠正之前积累的十天误差，在格里历中，这一天直接改为了十月十五日，就好像历史在这一天轻轻跳过了十天，重新回到了正确的时间轨道上。格里历凭借其更高的精度和科学性，很快在欧洲得到了广泛的推广和应用，并随着欧洲殖民者的脚步，传播到了美洲等地。
公元纪年法在中国：从传入到普及
清朝康熙年间，西方传教士踏上了中国这片古老的土地，他们带来了西方的文化、科技，也带来了格里历。然而，当时的中国，有着自己深厚的文化底蕴和传统习俗，民间长期使用的历法已经深入人心，岂是几个传教士能够轻易改变的？格里历在中国的传播，就像一颗石子投入了平静的湖面，虽然泛起了涟漪，但并未引起太大的波澜。
直到 1949 年，新中国成立，万象更新。为了与国际接轨，更好地融入世界历史的大家庭，公元纪年法正式被引入人们的日常生活。从此，我们在研究历史、记录事件时，也开始广泛使用公元前和公元后的概念。
