日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明；登于扶桑，爰始将行，是谓朏（fěi）明；至于曲阿，是谓旦明；至于曾泉，是谓蚤（zao）食；至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中；至于鸟次，是谓小还；至于悲谷，是谓餔（bù）食；至于女纪，是谓大还；至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂；至于悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是谓县车；至于虞渊，是谓黄昏；至于蒙谷，是谓定昏。
日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦，行九州七舍有五亿万七千三百九里。
说的是，在日出之前，羲和会驾车护送儿子从扶桑出发，依次经过曲阿、曾泉、桑野、衡阳、昆吾、鸟次、悲谷、女纪、渊虞、连石、悲泉，而当经过这些地理位置的时候也有相应的时间名称作为对应：晨明、朏（fěi）明、旦明、蚤（zao）食、晏食、隅[yú]中、正中、小还、餔（bù）食、大还、高舂[chōng]、下舂、县（xuan）车。
到达悲泉以后，羲和就会停下神车，让自己的儿子独自走完余下不多的行程，自己则孤身驾驶六条螭[chī]龙牵引的神车返回东边的甘渊。随后，太阳在经过虞渊和蒙谷之后，才算走完了一天的完整行程。而太阳到达这两个地方，所对应的时间名称就是黄昏和定昏。
在上古神话中，这位管理着自己十个儿子的伟大母亲羲和，就是如此这般地通过控制太阳在天空中的行进速度，来达到管理时间的目的，周而复始、循环往复、永不停歇……
那么问题就来了，为什么母亲羲和只把儿子送到悲泉就返回了呢，因为在遥远的西方还有另一个同样管理着时间的神守护在那里，太阳最后的这段旅程将由他来护送完成。
白毛虎爪的红光神蓐收
05
山海经-西次三经中说：“泑you山，神蓐ru收居之，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。”
蓐收，是上古神话传说中的金神、秋神、刑神以及西方之神，他同时也是西方帝少昊的儿子与辅佐神。传说中的蓐收长着人面、白毛、虎爪，手执一把锋利的钺，左耳上环有一条蛇，身乘两龙。
