七年级上册
1.咏雪 《世说新语》
【原文】
谢太傅寒雪日内集【把家里人聚集在一起】，与儿女【子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女】讲论文义【文章的义理】。俄而【不久，一会儿】雪骤【急】，公欣然曰：“白雪纷纷何所似【像什么】？” 兄子胡儿曰： “撒盐空中差【大体】可拟【相比】。兄女曰： “未若【不如，不及】柳絮 因【趁，乘】风起。” 公大笑乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【译文】
谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得很急，谢太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么呢?” 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴地大笑。（谢道韫）是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
2.陈太丘与友期行 《世说新语》
【原文】
❶陈太丘与友期【约定】行，期日中【正午时分】。过中不至， 太丘舍【舍弃】去【离开】，去后乃【才】 至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：❷“尊君【对别人父亲的尊称】在不【同“否”】？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！❸与人期行，相【表示动作偏指一方】委【舍弃】而去。”元方曰：“❹君与家君【对人谦称自己的父亲】期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，❺下车引【拉，牵拉】之，元方入门不顾【回头看】。
【译文】
❶陈太丘跟朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午，那位朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开。他离开后朋友才到。陈太丘的儿子陈元方当时只有七岁，正在门外玩耍。客人问元方：❷ “令尊在不在?”元方答道：“家父等了您很久不见您来，已经走了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊! ❸跟我约好一起走，却丢下我走了。”元方说：❹“您跟家父约好正午（一同出行）。您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 ”朋友感到惭愧，❺便从车里下来拉元方。元方头也不回地走进了自家的大门。
3.《论语》十二章 (背诵篇目）
（2009年深圳市中考篇目）
【原文】
子【古代对男子的尊称，这里指孔子】曰：“❶学而时【按时】习之，不亦说【同“悦”，愉快】乎？❷有朋自远方来，不亦乐乎？❸人不知而不愠【生气，恼怒】，不亦君子【指有才德的人】乎？”
曾子曰：“❹吾【人称代词，我】日【每天】三【泛指多次】省【自我检查，反省】吾身：为人谋而不忠【竭尽自己的心力】乎？与朋友交而不信【诚信】乎？传【传授，指老师传授的知识】不习乎？”
子曰：“❺吾十有【同“又”，用于整数和零数之间】五而志于学，三十而立【立身，指能有所成就】，四十而不惑【迷惑，疑惑】，❻五十而知天命【命令】，六十而耳顺【能听得进不同的意见】，七十而从心所欲，不逾【越过】矩【法度】。”
子曰：“❼温故【学过的知识】而知新，可以为师矣。”
子曰：“❽学而不思则罔【迷惑，意思是感到迷茫而无所适从】，思而不学则殆【疑惑】。”
子曰：“❾贤哉，回也！一箪【古代盛饭用的圆形竹器】食，一瓢饮，在陋巷，人不堪【能忍受】其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“❿知之【代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德】者不如好之者【……的人】，好【喜爱，爱好】之者不如乐【以……为快乐】之者。”
子曰：“⓫饭【吃】疏食【粗粮】饮水【冷水（文言文中，称冷水为“水”，热水为“汤”）】，曲肱【胳膊】而枕之，乐亦在其中矣。⓬不义而富且贵，于【对，对于】我如浮云。”
子曰：“⓭三人行，必有我师焉【于此，意思是在其中】。⓮择其善者【好的方面，优点】而从之，其不善者而改之。”
⓯子在川【河流】上曰:“逝【往，离去】者如斯【这，指河水】夫【语气词，用于句末，表示感叹】，不舍昼夜。”
子曰：⓰ “三军【指军队】可夺【改变】帅也，匹夫【指平民中的男子，这里泛指平民百姓】不可夺志也。”
子夏曰：⓱“博学而笃【坚定】志，切【恳切】问而近思，仁【仁德】在其中矣。”
【译文】
孔子说：“❶“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗? ❷有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?❸人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗?”
曾子说：“❹我每天多次反省我自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说：“❺我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有所成就；四十岁时心里不再感到迷惑；❻五十岁知道上天的意旨；六十岁能听得进不同的意见；七十岁可以顺从意愿，但不会越过法度。”
孔子说：“❼温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这做老师了。”
孔子说：“❽只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
孔子说：“❾颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
孔子说：“❿懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
孔子说：“⓫吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。⓬用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。”
孔子说：“⓭几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。⓮选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
⓯孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“⓰一国军队可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“⓱广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
4.诫子书 (背诵篇目) 诸葛亮
【原文】
❶夫【助词，用于句首，表示发端】君子之行，静【屏除杂念和干扰，宁静专一】以【连词，表示后者是前者的目的】修身，俭以养德。❷非淡泊【内心恬淡，不慕名利】无以【没有什么可以拿来，没办法】明【明确,坚定】志，非宁静无以致【达到】远。❸夫学须静也，才须学也，❹非学无以广【增长】才，非志无以成学。❺淫【放纵】慢【懈怠】则不能励【振奋】精，险【轻薄】躁则不能治【修养】性。❻年与时驰【疾行，指迅速逝去】，意与日去，遂成枯落【凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处】， ❼多不接世，悲守穷庐【穷困潦倒之人住的陋室】，将复何及！
【译文】
❶君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。❷不能淡泊自守，就无法明确志向;不能宁静专一，就无法达到远大目标。❸学习必须静心专一，而才干来自于学习。❹不学习就无法增长才干，不立下志向就无法学有所成。❺放纵懈怠，就无法振奋精神;轻薄浮躁,就不能修养性情。❻年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残。❼大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！
5.狼 蒲松龄
【原文】
一屠【屠户】晚归，担中肉尽，止【仅，只】有剩骨。❶途中两狼，缀【连接，紧跟】行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从【跟从】。复投之，后狼止而前狼又至。❷骨已尽矣，而两狼之并【一起】驱【追随，追赶】如故【原来】。
屠大窘【处境困迫，为难】，恐前后受其敌【攻击】。❸顾【看，视】野有麦场，场主积薪【柴草】其中，苫蔽【覆盖，遮盖】成丘。屠乃奔倚其下，弛【解除，卸下】担持刀。❹狼不敢前【前进】，眈眈【凶狠注视的样子】相向。
❺少时【一会儿】，一狼径【径直】去【离开】，其一犬【像狗似的】坐于前。❻久之【时间长了】，目似瞑【闭上眼睛】，意【这里指神情、态度】暇【从容，悠闲】甚。屠暴【突然】起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，❼一狼洞【挖洞】其中，意将隧【从通道】入以攻其后也。身已半入，止露尻【屁股】尾。屠自后断其股，亦毙之。❽乃悟前狼假寐【睡觉】，盖【表示推测，大概，原来是】以诱敌。
❾狼亦黠【狡猾】矣，而顷刻【一会儿】两毙，禽兽之变诈【巧变诡诈】几何【多少，意思是能有多少】哉？止增笑耳。
【译文】
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。❶路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又把骨头投给狼，后面的狼停止了，可是前面的狼又跟了上来。❷骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起遭受它们的攻击。❸看见野地里有一个打麦场，场主人在麦场堆积了柴草，覆盖成小山一样。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。❹两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
❺一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。❻时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼*死。正要上路，转身看到柴草堆后面， ❼另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也*死了这只狼。❽才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方的。
❾狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被*死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
6.穿井得一人 《吕氏春秋》
【原文】
宋之丁氏，❶家无井而出溉汲【打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水】，常一人居外。及【待，等到】其家穿井，告人曰：“❷吾穿井得一人。”有闻【知道，听说】而传之者：“丁氏穿井得一人。” ❸国人【指居住在国都中的人】道【讲述】之，闻【知道，这里是“使知道”的意思】之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对【应答，回答】曰：“❹得一人之使，非得一人于井中也。”❺求闻之若此，不若无闻也。
【译文】
宋国有一户姓丁的人家，❶家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“❷我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”❸国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答:“❹（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。”❺寻到的消息如此，还不如不知道。
7.杞人忧天 《列子》
【原文】
❶杞国有人忧天地崩坠，身亡【（wú）无，没有】所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓【告知，开导】之，曰：“❷天，积气【聚积的气体】耳，亡【（wú）无，没有】处亡气。若【你】屈伸呼吸，终日在天中行止【行动，活动】，❸奈何【为何，为什么】忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“❹日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使【纵使，即使】坠，亦不能有所中伤【伤害】。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块【聚积的土块】耳，充塞四虚【四方】，亡处亡块。❺若躇步跐蹈【躇（chú），跐(cǐ)，这四个字都是踩、踏的意思】，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
❻其人舍然【消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除】大喜，晓之者亦舍然大喜。
【译文】
❶杞国有个人担心天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“❷天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方是没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，❸怎么还担心天会塌下来呢？”
那人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“❹日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。❺你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
❻那个杞国人消除了疑虑，非常高兴。开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。
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