张籍（约766—约830），字文昌，中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者，世称“张水部”“张司业”。张籍的乐府诗多是反映当时社会现实的作品。作为韩愈的大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
秋思
【唐】张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
羁旅中的游子，作客他乡，秋风起而乡情生。诗人好不容易见到了一位家乡人，托他给自己的家人捎一封信，说说自己的生活境况，抒发自己对亲人的思念之情，表达自己对家里的惦念，等。在通讯极不发达的古代，并非像现在这样，打个电话，发条短信，就可以漂洋过海。所以，古人一旦有了一个向家里捎信的机会，真是觉得情长纸短，无法写尽心里话与相思情。
在古代，因为交通不便，出远门的人，一去三五年，甚至十来年都是常有的事。而且通信的困难是现代人无法想象与体验的。所以，现代人虽然可以理解古人的思乡情结，但未必能体验。诗人为了表达自己这份浓郁的思乡之情，没有细说写家书的过程，也没有写是谁将为他捎带家书，更没有写他在家书里都写了些什么，因为，这些内容都是写家书的人常会有的，说来毫无新鲜之感。诗中抓住了捎信人即将启程归乡时，诗人突然觉得还有一些话没有说，于是，叫捎信人再等一等，再将已经封好的信封再次打开，在信末又加上了一些内容这一细节。这看似平常的细节，被张籍写进诗里后，就使本诗成了千古名篇。
本诗从秋风写起，这是触景生情。因为古人最易在秋天里生愁绪，只是这里的愁是思乡之愁。想家时写家书，这是很平常之事，诗人为了说明自己思乡之心很切，用了“意万重”来表达，意在说明家书上想写的内容很多，这也是为最后“行人临发又开封”作铺垫，正因为“意万重”，才会让诗人觉得家书写得再长、内容再多，都没有说尽他心里的话。“复恐匆匆说不尽”这句运用了心理描写，“恐”比“怕”程度更深，而“匆匆”是诗人觉得捎信人给他的时间太短了，这里的“短”是一个相对的概念，也许捎信人给诗人一小时诗人觉得短，给诗人一天时间可能诗人也会觉得短，这完全不是时间的问题，全在于“意万重”而导致的心理现象。从而写出诗人的思乡心切。
最后，诗人重新将信“开封”后，到底补写了什么？如果诗人在诗句里道明了，可能诗味就全无了，这个细节之所以耐人寻味，就在于它的含而不露的包蕴和含蓄，甚至有可能全是诗人一瞬间的错觉，总觉得有千言万语要带回家，但提笔时未必知道从何说起。妙趣自在这个细节之中了。
