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◆今天分享的成语是世外桃源。
从前，有一个打鱼的人，划着小船逆转而上。划到一片桃花林时，渔夫看到前面有一个山口，透出光亮，渔夫便下船从山口走了进去。
走着走着，忽然前面出现一片平坦的田野。田野上有房子、池塘、小路，还有竹子、桑树，远处还传来鸡、鸭和狗的叫声。田地里许多人在高高兴兴地劳动，男男女女穿的衣服都十分特别。
他们看见渔夫走来，非常吃惊，都围过来问长问短。他们还把渔夫请到家里，*鸡摆酒招待他。
原来，这些人的祖先是秦朝时代的人，为了躲避战乱逃到了这里，从此以后就再也没有出去过，已经与世隔绝很久了。
渔夫住了几天后就回家了。过了些日子，渔夫带着一些人再找这个地方，却再也找不到那个桃花林遮掩着的地方了。
“世外桃源”出自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》，常用来借指不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。
【原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒*鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【译文】
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在渔人眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、*了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。这里的人问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对桃花源外的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
【总结】
◇故事描绘了一个没有战乱、没有剥削、人人安居乐业的桃花源，寄托了作者对理想社会的向往，反映了人们对和平、安宁、幸福生活的追求。
◇桃花源中的人们热情好客、善良淳朴，他们“设酒*鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，这种人与人之间真挚的情感和淳朴的民风，是作者所推崇的，也让读者感受到人性美好的一面。
◇渔人最终无法再次找到桃花源，暗示了理想社会在现实中难以实现，理想与现实之间存在着不可逾越的鸿沟。这也让人们意识到，虽然美好的理想值得追求，但实现起来往往面临诸多困难。
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