歌德曾说：“错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”倘若我们真的犯了错误，我们要敢于承认错误，勇于承担责任，从错误中发掘出新的力量。当我们把错误改正过来的过程，我们的认知和态度已经发生了蜕变，上升到了另一个层次。这种蜕变就是错误中的新力量，一种担当，一种魄力，一种格局。
2.克制自己，避免正面的冲突“如果你辩论、争强、反对，你或许有时会获得胜利；但这种胜利是空洞的，因为你永远也得不到对方的好感了。”我很赞同富兰克林的这个观点，争论之中是没有赢家的，无论输赢，最终受到损伤的还是我们自己。我们要学会克制自己，永远避免正面的冲突，最终才能成为真正的赢家。
一位所得税顾问巴森士与一位政府稽查员因一项9000美元账单发生争吵，巴森士极力为自己辩解它是一笔死账，而稽查员则要求他必须纳税。两人的观点不同，引起了长时间的争论，最终巴森士依法纳税。稽查员在行使权利过程中需要自重感，而巴森士越是与他辩解，他就越想扩大自己的权力，得到自重感。两人发生了辩解之后，仍然没有改变结局，还伤了彼此之间的和气。
虽然这是件小事情，但是它却折射出这个社会的真实面目。争论永远不是解决问题的办法，唯有冷静下来，理性思考，用友善的态度去解决问题，才是最有效的方法。因此，我们要学会克制自己的脾气，不要和别人吵架。避免争论，才是最后的赢家。
3.面对不合理的批评，一笑而过“如果你被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意。”这并非是自我安慰的语言，是现实社会的反映，很多无理的批评都因嫉妒引起的。如果我们遇到这种情况，不需要去理会，就当作疯狗在叫就行了，因为不合理的批评往往是一种掩饰了的赞美。
“小人常为伟人的缺点或过失而得意。”嘲讽和批评我们的人，或许并非出自善意的行为，而是故意为之。一个人有足够的修养，又怎么会在意他人的行为举止呢？只有那些背后的小人才会对别人指指点点，才会故意在背后惹人是非，中伤他人。面对不合理的批评、嘲讽等不好的言辞，我们都要一笑而过，将烦恼抛掷脑后。
《论语·述而》中有言：“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。小人在面对别人的优点或优势，他们常常看不惯，容不下别人的任何优点，心生嫉妒，则会批评他人，背后议论是非。经常批评他人的人，心里总会有些愤懑不平，与小人无异，我们犯不着为这样的行为去买单，消费我们的良知。
4.给对方一个台阶下，也是为自己留一条后路戴尔·卡耐基曾说：“用争论的方法，你永远得不到满足，但用让步的办法，你可能得到比你所期望的更多。”关羽曾被曹操所擒，但是曹操并没有*害关羽，而是把关羽放回去。后来，曹操打败战后，关羽守华容道，念起往日的恩情，放走了曹操，曹操才得以保住一命。曹操之前给了关羽一个台阶，关羽才给他留了一条生命之路。
“你如果先承认自己也许弄错了，别人才可能和你一样宽容大度，认为他也有错。”给对方一个台阶下，也是为自己留一条后路。我们首先承认了自己的过失，体现自己有担当、有责任心，让别人感受到自己的真诚，同时也会获得对方的谅解和认同。这样的行为举止，给了对方面子，保留了他人的自重，也为自己铺下了后路。
像罗斯福总统这样的伟人也难免会犯错误，我们对待别人错误的讥评，应当怀着一颗宽容平静的心态来看待，即使对方错了，也要尊重他们，让他们保住面子。这样的行为才是正确的，也是值得我们去学习的有效方法。给对方一个台阶下，为自己留下了一条后路，大家以后见面就不会尴尬，更容易相处。
5.个人总结：《旧唐书·魏徵传》中记载：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”“以人为镜”要求我们以人为借鉴，将他们的成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。面对别人的讥讽，我们要冷静下来，看清楚局面，弄清原委，分析出前因后果，避免正面冲突。从中反思自己的过失，假设我们有这样的行为，该如何去面对呢？以人为镜，才能更好地纠正自己的行为举止，明确自己的得失。
