1989年，启功先生写了“至人无异趣，静者得长生”的五言联。
“至人”，是一个道家词语。
《素问·上古天真论》：
“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。”
这段话的意思是：
中古的时候，有一个至人，他的道德是淳朴而完美的。
他既不偏阴，也不偏阳，阴阳在他身上是调和的。
他与大自然，与四季和谐无碍。
他远离世俗，全神贯注。
他自由地翱翔在天地之间。
他耳聪目明，天地上下，四面八方，他全都能看得见，听得全。
这个至人，能永葆青春，延年益寿，身心都很强大。
可以说，这个至人，就是道家自由自在，随性生活，无所不能的理想人物。
《庄子》在《逍遥游》中，也提到过至人：
“至人无己，神人无功，圣人无名。”
至人无己，就是说至人连自己也不在意，他已经完全自由，无拘无束，无所羁绊，达到了身心俱空的高妙境界。
这个至人，比神人和圣人都高明。
神人只是不在乎功业，但他应该还在乎名声。
圣人呢？虽然也已经不在乎功业和名声，但他内心还有个自己。
至人无异趣，总的来说是，至人已经脱离了低级趣味，他的境界非一般人所能理解，更难以达到。
静者得长生
这也是道家观点。
道家讲究清静无为，这样可以长生不老。
中医汲取了道家的观念，养生讲究“清静无为”，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
有一首《逍遥咏》就是对这个观念的具体阐述：
逍遥心自乐，清净保长生。
至道归玄理，真空造化成。
辉华扬日彩，偃仰顺风声。
里外有何物，刚柔炼始精。
这首诗是说：
人无挂碍，内心自然清净，快乐。
清静无为，可以保证人们长寿。
极高明的思想归于道家。
真正的空寂无物，是大自然的真谛。
天地一片光明啊，就像太阳那么灿烂。
人，自由地在天地间俯仰啊，随顺大自然的安排。
生而为人，无论是内在思想，还是外在环境，都无挂碍。
刚柔相济，随其自然，自然就达到精妙的境界。
静者得长生，就是说，人生若能努力致虚守静，坚守那种清静无为的层次，抛却世事纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐的安宁生活，也就有了生命健康的基本要素。
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