（开篇）
夜半举杯邀残月，忽见案头白菊开。世人皆道陶令傲，谁解篱边种豆怀？登泰山观云海，临黄河听浊浪，终悟得：苍生如芥子，各有乾坤在。何必慕人冠盖满京华，且看我粗布短褐饮村醪。
昔者范蠡泛舟五湖时，越国将士尚在沙场争功名。有人讥其藏金弃相，范蠡笑曰："吾有三舟，一载西施，一载诗书，一载钓竿，何羡庙堂列鼎食？"此言妙极！今人见邻人宝马香车则生妒，见同侪宦海得意则生忧，殊不知陶朱公散尽千金时，正有渔樵唱晚于苕溪。
遥想东坡谪居黄州，初时见"空庖煮寒菜，破灶烧湿苇"，何其困顿。然其掘地筑雪堂，垦东坡种桑麻，竟将荒江野岭化作"小舟从此逝，江海寄余生"的洞天。可见浮世荣枯本无定数，倒是这"自锄明月种梅花"的功夫，最是千金难换。
昔唐伯虎作《桃花庵歌》，世人但记"桃花仙人种桃树"，却不知其科场蒙冤后，在青石巷口卖画为生时，犹能对着赝品画作拊掌大笑："此虎虽假，威风犹存！"这般通透，恰似庄子所言"鹪鹩巢林，不过一枝"，我等凡夫若能参透此理，何愁不能"闲看庭前栀子落"？
忆及司马光退居独乐园，每日晨起必做三事：浇新竹、拭古砚、抄《通鉴》。某日老仆抱怨："大人昔日为相何等威风，今反与草木为伍。"温公笑指院中牡丹："汝不见此花未入《群芳谱》，照样开得惊动洛阳城？"此言深得"各美其美"之妙谛，恰如寒山与拾得问答："世间有人谤我欺我辱我笑我，如何处之？""只要忍他让他避他耐他，再过十年你且看他。"
张岱在《陶庵梦忆》中记西湖七月半，笑看"名为看月而实不见月"的喧闹人群，独携童子"纵舟酣睡于十里荷花"。这般"众人皆醉我独醒"的智慧，恰似王维在辋川别业时，虽见裴迪少年得志，仍能静观"漠漠水田飞白鹭"——非是清高自许，实乃参透"各人有各人的修行"。
白乐天晚年居香山，某日偶遇旧日同僚。对方讥其"忘却长安曲江宴"，乐天笑指膝头诗集："公看这是何物？"原来正是抄录百姓《卖炭翁》诗稿。这等"放下玉笏板，捧起粗陶碗"的气度，岂不比"五更待漏靴满霜"来得痛快？恰如杨万里诗云"莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢"，须知"万山不许一溪奔"处，自有"堂堂溪水出前村"。
（结语）
暮色染白鬓，方知陶公"久在樊笼里"之叹。然细想来，哪有什么"樊笼"？不过是"心为形役"罢了。且学张翰见秋风起便思鲈鱼，效法林逋梅妻鹤子自逍遥。须知"黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯"终究是诗家语，倒不如学那老农"手把青秧插满田"，低头便见水中天。
诸君且看：寒窑里王宝钏苦守十八年，绣的是彩凤还是囚笼？严子陵披羊裘钓富春江，钓的是鲥鱼还是星河？此中真意，恰如苏子瞻在赤壁江心所见——山间明月，江上清风，耳得为声，目遇成色，取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
残茶已冷，推窗见东山新月。"茅檐低小，溪上青青草。"须知天地大美，原在"一碗烟火半卷书"之间。且共勉：莫问明朝风雨路，今夜且枕菜根香。
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