读《从百草园到三味书屋》后感
近日读红旗出版社的青少年课外伴读丛书，《从百草园到三味书屋》，书中收入鲁迅，胡适，周作人等现代文学大家的散文22篇，有几篇之前读过，比如鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，《藤野先生》，胡适先生的《我的母亲》，周作人先生的《乌篷船》，老舍先生的《济南的冬天》，梁实秋先生的《雅舍》，不过这次重读却有另一种感受，我想若是十年后在读，许有新的感受吧。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的名篇，其中百草园，周作人先生的《知堂回忆录》中也写过一篇文章名《三味书屋》，也写过一篇《关于百草园》从两兄弟的笔下我们分明能看出童年的快乐。写到百草园都是以玩为主，正如鲁迅先生所说“但那时却是我的乐园”。也正是有个快乐的童年记忆，所以才记忆深刻，才留下那段脍炙人口的描写，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说……”，读来让人流连忘返，而我们现在的孩子们，大人，不说笔下写不出这些优美的句子，描绘这样的图画，脑海中更多的是电视、电脑、电子产品的印象，怎么能体会到鸣蝉的长吟，黄蜂的飞舞，油蛉的低唱。物质生活是越来越优越，而我们却体会不到，真是“生活从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。我们的注意力，早从身边的美好，转移到人造电子虚拟世界上了，所以我们叫地上所有爬行的都叫虫，不识有斑蝥，不知斑蝥还会放屁，我们小时候叫他“放屁虫”；所以地上长得都叫草，不识什么是何首乌，不知这样的藤本植物，有着粗如手指，大者如山药的块状根，更不会在雪天捕鸟，夏天捕蝉，秋天钓鱼……。读鲁迅先生的这段百草园的描写，我觉得先生的童年还是无比的快乐。还有文中写百草园杂草较高的地方，传说有赤练蛇，看似阴森恐怖，这从一个侧面反映，童年有故事相伴，为一个人的文学修养奠定的基础，民间传说故事来源于生活，是贴近人民的文学。三味书屋是鲁迅先生的启蒙学校，百年前的私塾可能都是这个样子，背诵四书五经，临帖写毛笔字，我们不要太多的苛责教育理念落后，方法陈腐，而百年多以后的我们当代人，已经是从各个方面了解了这个世界，知道一些很好的教育观念，却依然唯分数论，难道比一个晚清的老秀才更先进吗？要知道尽管如此，这个三味书屋里还是走出了两位现代文学巨匠，我们批评三味书屋的陈腐，哪是时代的局限，但我们也要看看，看似死气沉沉的教育里却并没有压抑孩子的天性，有空还去爬树折梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，在先生眼皮底下描画人物。只是作者不喜欢，当问到“怪哉”这虫子是怎么回事时，先生不回答，还满脸点不高兴，其余看不到对先生或私塾的反感。也许鲁迅先生明白当时的先生都这样教书，至少他还是“本城中极方正，质朴，博学的人”
《藤野先生》一文选入初中课本，藤野先生在鲁迅先生的心中是“不知怎地，我总还时时记起他”，可见印象深刻，因为“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。藤野先生对鲁迅不倦的教诲。是鲁迅永远铭记于心。文中无处不在赞美藤野先生诲人不倦，治学严谨的精神，文末还高度颂扬他对中国人民的诚挚友谊，“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学；大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去.”科学无国界，医学正是为解救人类病痛，岂分中日，这样的格局，比今天的许多政客和所谓科学家，不知要高出多少级，正因如此，那个“黑瘦的先生”，穿衣打扮特不讲究的先生，在我眼里和心里是伟大的，这样的品格和我们今天所倡导的“有扎实学识，有人爱之心，有道德情操”不谋而合，好老师的标准，不因时代的变化而变化。那么藤野先生又是怎样的诲人不倦呢？按照今天来说就和批改作业近似，他把鲁迅的讲义收去，隔两三天送还，“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，这样的批改不是一天两天，一次两次，而是在所担任的所有课，最后鲁迅先生把所有讲义订成厚厚三后本。这给我们做老师的有很大的启示，治学严谨，乐于奉献是一个身为人师的好老师，必备的素质。文中有几个小细节很值得品味，一次鲁迅把手臂上血管的图画的移了一点位置，藤野先生坚持要照着黑板的那种图，很是严谨。另一个是在学习解剖尸体时，藤野先生知道中国人“敬重鬼”，怕尸体，怕鲁迅不跟解剖，这又显得体贴细致入微，尊重学生。还有东京成群结队的“清国留学生”的速成班学生们，在东京醉生梦死的生活，像不像今天某些海归学生，去海外混一张文凭。总之里面不少细节值得细品一番。
胡适先生《我的母亲》，记述了在“我”成长过程中，母亲的严格要求与慈母情深，我的成长受到了母亲极大地影响，这对我们今天的父母也有借鉴意义。我小时候身体弱，不能跟野蛮的孩子一起玩，变成文绉绉的。因为各种原因音乐、美术也没有得到发展，九年中读了除了读书，看书外，做人的训练全依赖母亲，可以说，母亲塑造了胡适完整，健全的人格，“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母”，这样的宽容，和气，厚道正是人们最喜欢的胡适，难怪民国期间，人人都为称“我的朋友胡适之”而骄傲，胡适有这样的好性格，我们以为他有一个幸福完整的家庭，其实用今天的标准说，胡适是单亲家庭，父亲早亡，母亲作为继母和自己同龄的继子生活在一起，家里贫穷，大继子又是个败家子，两个继子的媳妇儿又不省心，常常闹意见，这样的家庭对母亲这个后母后婆是极大的考验，好在母亲气量大，性质好，格外容忍，也让日子一天天的过着。正式母亲这样的好性格，才让年幼的胡适，看在眼里，记在心里，化作自己的性格，这就是家庭教育中，家长人格的影响，教会子女宽容和气比有本事更能幸福。读读胡适这句话：“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。”当然每个孩子都不可能是圣人，不犯错误，看看胡适母亲，如何处理孩子犯错，首先是我犯了错从来不在别人面前打骂我，这是对孩子人格尊重，犯小错，在我第二天早晨睡醒教训我，犯大错，等到夜深人静后，关好门，先责备，再行罚，罚跪或拧肉，总之无论怎样重罚，不许哭出声，这对今天家长可以借鉴，小错讲道理，口头惩罚，大错不光讲道理，也要适量体罚，这样孩子才会长记性。这和西方教育，无论如何不得体罚孩子相违背，我想也许文化突然不同，东方人和西方人并不是相同的物种，不一定采取相同的家庭教育方式。
本书中还有许多文章都值得品味，一读。
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