阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
材料二：
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。一人贪戾，一国作乱。 ——《大学》
材料三：
钟南山说：“在的记忆中，父亲永远是孜孜不倦、勤于好学的人。”70岁时，钟世藩已经是一个白发苍苍，视力模糊的老人了，但他依然每天到图书馆查资料，做笔记，他想把几十年的临床经验整理下来，给后人做参考。
2020年两会上，重提“家风”，你对此有哪些认识和思考？
要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
守优良之家风，传优秀于世代
张正合
何为家风？家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族风格。《大学》中有这样一句话：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”由此可见，有一个优良的家风是多么重要。
君不见孟母三迁，以学为风。
孟子之所以能成为一位伟大的思想家，与母亲对他的教育是分不开的。在孟子很小时，孟母就注重好学之风的建设，三次搬家，只为能给孟子提供一个好的环境，树立起好的家风。在这样的家风引导下，孟子从最开始的调皮爱玩闹，变成了主动学习的孩子，最终成为了伟大的“亚圣”！君可知，好学家风，立万千栋梁！
君不见精忠报国，以忠为风。
岳飞背上四个“精忠报国”的大字，正是岳飞的母亲亲手刺下的。岳母刺下的，不仅是“精忠报国”，更刺下了忠义之家风，培养了为祖国献忠的岳飞。岳母，培养起的忠义家风，不仅引导岳飞忠于祖国，更引导了后世乃至现在的年轻人忠于祖国，为祖国服务，时刻准备着。君可知，忠义家风，育万千志士！
君不见喜剧大师，以艺为风。
能够成为喜剧大师的卓别林，与他小时候所受的教育有很大的关系。他的父母在一家歌剧院工作，卓别林刚会说话就被教唱歌，刚会走路就被教跳舞。家中所立艺术之风，促使卓别林一步步成功，最终成为了闻名于当世的喜剧大师，他自编自导自演的作品，更是受到了当时社会的狂热追捧与喜爱。君可知，艺术家风，得万千奇才！
君不见红色家庭，以严为风。
正所谓，家风之立，人才之育，新时代领路人曾说过：“父亲的节俭几近苛刻，家教的严格，也是众所周知的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风，这样的好家风应世代相传。”君可知，严格家风，培万千英豪！
守护优良的传统家风，不仅能习得优秀，更能将一个家族的精神风貌展现出来，影响他人。正所谓：一家不治，何以治国？所以请诸君，守优良之家风，传优秀于世代！
望君学乎神，家风永相传
王笑晗
“欲治其国者，先齐其家”，好的家风是一个人有所作为的前提，学习好的家风，并把它世代相传，应是我们每一个青年的职责。所以，愿君学乎神，家风永相传！
灿烂如骄阳，家风是那红旗下不灭的薪火。
为了让孩子们接受爱国教育，她几十年如一日地升起国旗。杜岚，即使在澳门禁止升国旗的时候，她依然在澳门中学上空升起了第一面红旗，告诉孩子们：你们是中国人。她从未放弃升国旗，即使在她退休以后，她的女婿尤端阳也坚持爱国教育理念，在一方土地上播撒着爱国的种子，他们还坚持让孩子们学习普通话，和内陆使用一样的教科书。他们的家风，是那澳门上空最鲜艳的一抹红。
坚挺如古树，家风是那静以修身，俭以养德的自律。
作为家喻户晓的名将，诸葛亮在深知自己命不久矣的情况下写下了《诫子书》，告诫自己的孩子要自律修身，培养美好的品质。无独有偶，现代翻译家傅雷在两个儿子外出求学时，时常写信告诫自己的孩子傅聪、傅敏不要骄傲自大，要谦虚待人，这样才能获得成功。《傅雷家书》寄寓的是傅雷对孩子深沉的爱，同时也是严谨家风的最好证明。钟南山的父亲钟世藩在70岁时已经是一个白发苍苍，视力模糊的老人了，但他依然每天去图书馆做笔记，希望造福于后人。他们的家风是那古树中最苍劲的颜色。
浩瀚如沧海，家风是那节俭持家，静心读书的品质。
“读书是最好的家风”，梁晓声这样说：“每个人都应该有一个现实的家园，而书架可以构建一个精神的家园，书架是一个家庭最好的不动产。”梁晓声就是一个极爱阅读的人，而他的家风就是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”家风是沧海中最深沉的一抹蓝。
倦鸟归林，落叶归根，家是每一个人心灵的归宿，而家风则是其中最美的点缀。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。家与国的联系密不可分，望君学习其中的精神，让家风世代传递下去。
秉家风不改，守初心常新
石中兰
《大学》有言：“一家人，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”。家风是沉潜于骨子里的修养，是一种并不陡峭的高度。“修身，齐家”方能“治天下”。
家风似暖阳般的细腻，助力成长。
傅雷对子女的谆谆教诲，无不让人感动。《傅雷家书》中，他字字真切，句句真诚。这有傅雷对儿子的鼓励，赞扬，也有对他的批评，指正。不管与儿子相隔多远，也不忘时刻叮嘱他，将家风沿袭。古代亦如此，孟母为了儿子能有一个安静和谐的成长环境，不惜花费大量时间与金钱搬了三次家，以此来告诫儿子学习的重要性。这种家风一直影响着孟子，才有了今后他在中华文化中作出的卓越贡献。家风在不知不觉中，已刻入他们的骨子里，助力成长，使之成为更优秀的个体。
家风似春风般柔和，引路前行。
新时代领路人小时的家风极正，家教极严，“堪称楷模”式的节俭，是“老布尔什维克共产党人”的家风，在这其中耳濡目染，使他在工作生活中不忘本，受到世界各国的敬佩。而作家林清玄小时候家中亦如此。父亲教导他们一定要诚实，在这样的家风下成长起来的他成为了文坛大家，但仍然有一份诚实之心。家风吹过他们的心头，留下阵阵清香。不管时光再久，路途再远，依然能够历久弥新，引路前行。
家风是黑夜中的北斗，点燃希望。
明代画家徐渭曾写下：“好读书，不好读书。好读书，不好读书”的家训，告诫子女要珍惜时光，努力学习，“莫等闲，空悲切”。而曾子则以身作则，将家风贯彻。曾子的妻子一次出门前，为劝说儿子留在家中，谎称回来后便*猪给他吃。而她回来后曾子就磨刀准备猪，妻子劝阻他只是哄小孩，何必当真，但曾子坚持要兑现对儿子的承诺。身体力行教儿子“言必信，行必果”。而儿子也不负父亲的希望与家风的熏陶，最终也有所成就。家风是人生路上的北斗星，纵有黑夜不尽，但只要保有那份本心，就能“守得云开见月明”。
愿吾辈皆能秉承家风精神，不忘初心，坚定洒脱，“修身，齐家，平天下。”家风于家，这是信仰；而于国，那是脊梁。
扬家之风气，传家之精神
王皙
古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”将“齐家”放于治国之前，可见家的重要性。家是国的基础，国是家的延伸，优良的家风家训，给后代带来了内在的启示和深远的影响，令人深思。
优良的家风家训，是曾子信守承诺，以身作则。
曾子的妻子一日外出到集市，其儿子哭着闹着也跟随一同前去。其妻子哄儿子说：“父亲回来，给你*猪做好吃的。”儿子便听话，没有跟去。其妻回家却发现曾子正在磨刀*猪。急忙上前阻拦，对曾子解释：“只不过是一时哄骗孩子的话罢了，何必当真呢？”曾子反驳说：“身为父母若不能做到信守承诺，如何期许儿子呢？”之后便真的*了猪，给儿子做了好吃的。曾子用行动在家中形成了一种诚信的风气，让诚信的家风不断传承。
优良的家风家训，是诸葛亮《诫子书》中的静以修身、俭以养德。
诸葛亮在给他儿子的《诫子书》中这样写道：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是说大丈夫要以宁静来修养身心，以勤俭来修养品德，不淡泊名利，就无法明确志向，不内心平静，就无法到达远方。《诫子书》中表现了诸葛亮身为人父对孩子的谆谆教导和殷切期望，以及深深的父爱，同时也反映了诸葛亮对自己一生的经验总结。虽然是一封家书，但也为后人的立身处世带来了深厚的滋养。
优良的家风家训是包公三代克己奉公、清正严明。
包公三代克己奉公、清正严明。包拯长子为官清廉家具装饰简约节俭，不向百姓掠取一丝一缕，不沾贪污腐败一分一毫；包拯的次子离世时只留下了随身衣物，没有子嗣，在亲朋好友的帮助下，方才入了土；包拯的孙子是严明认真调查每一个案件的真相，不掩盖事实。三人的优良品行与包公身体力行开创的家风是密不可分的。包拯曾制定了这样一条家规：包氏家族的官员，一定要清正廉洁，若违背此家规，不得踏入家门半步，死后不得入包家墓穴。包拯还将此条教规刻于石碑，立在府中东门草坪上，用以警示后人。正是包家严格优良的家风家训，才培养出这样一个严正清明的仕宦之家。
家风家训，是中华五千年源源不断的文化传承的一种方式。殷切希望我中国少年传承优良家风，秉家国情怀，正社会风气，助复兴梦圆。
