中华民族之所以被称为礼仪之邦，是因为我们的祖先无论吃穿住行，凡事都要讲究礼仪。
而修房盖屋作为生产生活中不可或缺的一项大事，自然也少不了各种各样的礼仪。
民间有句俗话叫做：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”
撇开其字面背后尽人皆知的寓意不讲，这则谚语的广为流传，事实上与古人极其重视，以至于代代相传到如今的民间建房礼仪有着千丝万缕的联系。
起房大吉
过去农村人常说：“房顶有梁，家中有粮；房顶无梁，六畜不旺”。可见“上梁竖柱”在老百姓心目中的仪式感是何等的强烈。
据真实史料记载，建房上梁举行仪式始于我国魏晋时期，到明清时期已风靡全国，深入人心。
建房礼仪实质上是一种求吉纳福的祭祀礼仪。人们举行这些仪式的唯一目的就是祈望屋舍永固乃至富贵绵长、儿孙满堂。
上梁是建房过程中头等重要的关键环节，加之其象征性的，在宗教层面上连接天、地、人的纽带意义，因而被讲究天时地利人和的古人推上无比神圣的位置。
热烈的场面
以至于自古以来，木匠行当里无人不知通书中那句定义性质的名言：“上梁有如人之加冠。”
以至于时至今日，中国民间依旧把上梁仪式视为建房礼仪中理所当然的重中之重。
有道是不以规矩不成方圆。迄今为止，全国各地祭梁方式固然有所不同，但中心内容基本上大同小异。
按照千年传承之成规，举行仪式大致可分为“祭梁三部曲”。
祭祀
首先要选择一个与房主人生辰八字并无克冲的良辰吉日。日子当以黄道日为佳；时辰最好选择月圆、涨潮之时，取合家团圆、财如潮涌之意。
上梁之前必先祭神。厅堂正面墙中央，张贴写有“太公在此，诸神退位”字样的大幅红纸，作为祭拜神灵之所在。
房主人除了焚香烧纸，还要摆上一桌供品，北方往往是“三碗饽饽五碗菜”，菜肴多取谐音以求吉利。
中梁动斧之后，将不再被视为凡俗之物，而是如同“栋梁”、“一家之长”一样。
祭祀
中梁会被安置在整座厝宅的最高处，乃房屋之“脊梁”，代表着家宅的安逸祥和。
中梁朝下正中间部位，贴有一张画着八卦图案的红纸，俗称“阴阳鱼”，用以镇宅驱邪。
“阴阳鱼”左右是一幅对联，常用词有“周公六爻安天下，文王八卦定乾坤”、“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”等等不一而足。
上梁工作须由两位分别属龙、属虎的匠人完成，以取“龙虎相配、吉祥有利”之意。
上梁仪式
仪式中最热闹喜庆的一环是“抛梁”，即匠人将主家预先备好的烟糖钱币等物，从梁上撒向四周围观的人群，嘴里还念念有词：
“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙万代做状元；抛梁抛到北，年年囤囤白米堆”。
整个仪式结束之后，主家会大排筵宴，款待众人，并且参加的人越多，主人越是高兴。
据说，人多预示着主家未来人丁兴旺、财运亨通……
高朋满座
也许有人会说，这种形式的传统建房礼仪太过繁琐，也太过老套，还夹杂着形同桎梏的封建迷信色彩，既不可信，也不值得尊崇。
毋庸讳言，这种想法也不是没有道理。人各有志，不必拘泥。
但笔者认为，也不必对传统礼仪求全责备。
凡事总要有个由头。现代社会固然没人拿鸡毛当令箭，但借此方式为子孙后代祈福，图个吉利，退一步说，求个心理安慰总没错！
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