八百比丘尼在游戏中被称为破戒僧，那她到底破了什么戒？根据佛门规定，比丘尼受三百四十八戒，但是我们肯定不能按这个去研究，那不得累死。
在源之宫中，除去樱龙之外，其实只有唯一一个真正意义上的不死生物—鱼王，鱼王不仅作为一个生命个体而活着，它更是源之宫的信仰。如果按照传说来推测的话，八百比丘尼吃了鱼肉获得了不死之力，在人世间游历八百年后，偶然在某山洞中发现了通往源之宫的方法，从此虽哥不在人世，但人世间到处都是哥的传说。可没想到八百比丘尼在到达源之宫之后却被源之宫拒绝了，因为她亵渎了源之宫的信仰，故被视为破戒之人，被罚永生永世守护源之宫。
按照游戏后期*死鱼王，可以在狮子猿饮水处发现鱼王尸体这一点来看，源之宫和人世是有连接的，之前的渔夫没准就是在意外之下捡到了某只鱼王带回家煮了了，才有了后来的一系列故事。至于鱼王那么大拿不走这一点也不矛盾，坛子贵人刚变成鱼王的时候不也就小小一只么。
在小说《三体》中，人类喊出了"给岁月以文明，而不是给文明以岁月"的口号，这句话不是大刘首创，而是由帕斯卡的《思想录》中"给时光以生命，而不是给给生命以时光"变形而来。而两句话得意境，或许正是《只狼》想要说的。对人类来说，及时行乐，看起来相当消极，但这却是生命存在过的最直接的体验。追寻不死，只会引发灾难。
在宫崎英高的游戏世界里，不死其实是一种畸形的形态，不论是《黑魂》里的活尸还是《只狼》的仙宫贵族，无不是以一种丑陋、病态的样子活着，活尸甚至已经失去了意识只留身躯不死，不死，似乎是一种诅咒，扭曲了人心和人性，追求不死的活法更像是亵渎生命。
而在《只狼》中加入的八百比丘尼，以及在源之宫见到的贵族，或许就是想透露出对长生不死的否定、对比丘尼八百年漫长人生的否定。日复一日年复一年的不变人生旅程不免使人感到厌倦，这是另一种形式的穷途末路。人类一开始是追求永恒的青春，而一旦这种永恒成为现实，漫长和单调却又反过来扼*永恒。八百比丘尼的传说折射出了对不老不死的一种看法，日本文化中很早就出现了对不死的探讨，而将其放入现代社会来看，依然值得深思。
结语据说FS社自己也说过，他们做游戏是先做Boss关卡之类的，再去设计剧情去填补空白。作为一款东方文化背景下的游戏，《只狼》也有很多只可意会不可言传的地方，目前游戏只出了一部，并没用像《黑魂》系列一样宏大的世界观，所以更多的时候，抛开那些官方公布的设定，笔者本人探索《只狼》的剧情更多的从写意的方向入手，解开游戏想要表达的一种禅意。以上都是些抛砖引玉之言，各位看官如有其他见解，可在评论区留言，一起探讨。
