奥丁为什么独眼,奥丁是怎么失去右眼的

首页 > 机动车 > 作者:YD1662024-01-25 04:34:06

诺贝尔经济学奖获得者、著名经济学家弗里德曼最出名的口头禅是,天下没有免费的午餐。为什么呢?因为我们生活的世界具有稀缺性,优质资源并不是应有尽有,可以无限供给。如果想要得到某样东西、某种能力,就必须付出代价。这在经济学上被称为成本思维。

《淮南子》记载:后羿从王母处得来不死药,却被妻子嫦娥偷走。吃下不死药的嫦娥,得以飞升,从此独居在广寒宫里。永生不死的代价,是永恒的孤寂。嫦娥牺牲了下半生的幸福,换来的是不老、不死、不快乐的永生。

古往今来,舍与得的代价思维在神话故事中比比皆是。神仙也好,凡人也罢,要获得希冀的神力、宝物,就必须付出等价,甚至是更为高昂的代价,这是亘古不变的铁律。

在北欧神话中,“代价”是至关重要的核心思想,既不存在天上掉馅饼的神奇际遇,更不存在唾手可得的成功,摆在诸神面前的,是一道道艰难的选择。

没有什么十全十美的选择,有的只是等价交换,乃至不对等的交换。很可惜,北欧诸神在交换中付出的代价,远比他们得到的更多。

奥丁为什么独眼,奥丁是怎么失去右眼的(1)

01 众神之王奥丁为什么独眼?

在北欧神话中,初代阿萨神王奥丁是最高的神,不仅是众神之王、阿斯加德之主,更因为诸神皆出于他,而被尊为“诸神之父”。

然而,作为神王的奥丁,却是残缺的。在北欧神话题材的影视作品、文学小说中,奥丁始终都是独眼的形象。

粗神布利和女巨人贝斯特拉一共生下三个儿子,长子奥丁,象征宇宙间无所不在的精神。成为阿萨神王之后,奥丁和妻子弗丽嘉常常坐在希利德斯凯夫拉宝座上,眺望天上地下的一切情形。

奥丁相貌大约在五十岁左右,身材高大魁梧,时常穿着灰色衣服,戴一顶青色大风帽,身披青底、灰色斑纹的大氅。奥丁经常到人间巡视,每逢战事,他就带上鹰盔出行,倘若是和平年月,他会打扮得和寻常人类一样,戴上阔边的帽子,遮住他缺失的一只眼睛。

作为全知全能的至高神,奥丁洞悉世间的一切事物。但这通天晓地的本事,却不是奥丁与生俱来的,而是他用一只眼睛与密米尔换来的。

奥丁为什么独眼,奥丁是怎么失去右眼的(2)

奥丁曾经造了一棵巨大的梣树,名为伊格德拉西尔。这棵贯穿全世界的梣树,是宇宙之树、时间之树、生命之树,承载着宇宙万物的兴衰演化。支撑生命树的,是三支无穷延伸、辽远的大根——分别着根于诸神所居的阿斯加德、雾与黑暗之国尼福尔海姆,以及巨人之家尤腾海姆。

生长在巨人之家尤腾海姆的生命树根底下,藏着一眼泉水,名为密密尔泉。在泉水的深处,未来之事映得分明,所以密密尔泉又被称为“智慧之泉”。但凡喝过这眼泉水,都能够获得智慧,洞悉往来之事。

为了获得智慧,奥丁找到守泉人密米尔,讨口泉水喝。但密米尔深知泉水的价值,即便是贵为诸神之王的奥丁,也不能轻易获得智慧。于是,密米尔提出要求——以奥丁的一只眼睛作为代价。

奥丁毫不犹豫挖下眼睛,交给密米尔,换来一口智慧之泉。密米尔随手将奥丁之眼沉入泉水深处。为了纪念,奥丁还折取罩在智慧之泉上的生命树的一枝,做成从不离身的无敌之矛。

喝下泉水的奥丁,得知了过去与未来,看见了诸神无法逃避的悲惨命运——诸神的黄昏将到来,届时天地毁灭、诸神死亡。

以牺牲自我的部分利益,换取集体更大的价值,这在奥丁看来是非常划算的。所以,他愿意用一只眼睛作为代价换取智慧,以倒吊在生命树上九天九夜的代价习得文字。

但,奥丁的牺牲值得吗?从北欧神话的整体脉络来看,答案是肯定的。

剜眼、倒吊给奥丁带来的身体痛楚确实很大,但是掌握智慧和文字的力量,让他从创世之初一派祥和的繁荣图景中骤然清醒,开始思考如何才能避免诸神黄昏的到来,避免世界覆灭。

代价思维,是普世的、自然的思维方式。在受自然环境深刻影响的北欧地区,代价思维根深蒂固。长期与环境坚持不懈的斗争,让北欧先民明白,没有什么事情不需要代价,如果眼下没有付出代价,就轻易地获得某种东西,那么在未来的某个时刻,必将为此付出惨痛的代价。

奥丁为什么独眼,奥丁是怎么失去右眼的(3)

02 独臂战神提尔为什么不值得推崇?

在神话体系中,除了诸神之王以外,最重要的一位神祗当属战神。在生产力落后、生活物资并不丰裕的古代,通过战争的方式掠夺资源、人口以壮大族群的行为不可避免,因此古代崇拜战神是顺理成章的事情。

各大神话体系对战神形象的描绘,各具特色:希腊神话里的战神阿瑞斯,嗜*、暴戾却长相俊美,是力量与权力的象征;埃及神话里的战神赛特,长着豺头人身,掌握强大的神秘力量,是令人闻风丧胆的邪恶之神;罗马神话里的战神玛尔斯,骁勇善战,是罗马的守护神。

与这几位战神相比,北欧神话里的战神提尔,显然有些另类——提尔是个身有残缺的神,他只有一只手臂。

在好战的北欧先民眼中,战神提尔是勇敢的象征,是仅次于奥丁的至尊之神,也是阿斯加德的十二位正神之一。但在冥冥之中,提尔和父亲奥丁的命运,出奇地相似。

生来健全的两位神祗,竟然不约而同地以身体的某个部分作交换,以达成目的。不同的是,提尔付出的代价,远比奥丁要惨烈得多,因为这个代价几乎让他付出了生命。

奥丁为什么独眼,奥丁是怎么失去右眼的(4)

火与邪恶之神洛基,在尤腾海姆与女巨人安吉布达结为夫妻,生下三个流淌着妖魔血脉的孩子:芬里尔狼、死亡女神海拉、海蛇尤蒙刚德。

坐在宝座上的奥丁,看到了洛基的三个妖魔孩子,深知其中利害关系,立刻赶到尤腾海姆,将海拉打入雾与黑暗之国尼福尔海姆深处,命她为冥世主宰,统管死亡的世界;将海蛇尤蒙刚德摔入海中,但这妖异的魔物越长越大,居然将大地盘绕起来,自啮其尾。

只有芬里尔狼幸免于难。奥丁将它带到天上,希望驯为己用。可是,阿斯加德诸神都很畏惧这头凶狼,只有战神提尔无所畏惧,主动喂食芬里尔狼。

凶狼食量大,成长速度也快,野性日渐强烈。为了避免流血事件发生,诸神想方设法将芬里尔狼捆起来,以绝后患。

最初诸神造出一条坚固的铁链,哄骗芬里尔狼比试力气,毫无察觉的芬里尔狼欣然应允。诸神用力将它捆紧,但芬里尔狼轻松挣脱了。

诸神一边假模假式地称赞芬里尔狼力大无穷,一边又抓紧时间造出第二条更坚固的铁链,可同样无法将芬里尔狼捆住。

于是,诸神派斯基尼尔到地下去,找精通打造神器的侏儒们帮忙,侏儒用猫的脚步声、熊的侦伺、鱼的气息、鸟的唾液等稀奇古怪的东西,造出一条无比坚固、越扯越紧的细绳。

诸神想哄骗芬里尔狼乖乖受缚,但已有所察觉的芬里尔狼提出,只有诸神中的一位将手放进它的嘴里,才同意配合。

没有一位神甘愿以身饲虎,唯独战神提尔挺身而出,将右手伸进芬里尔狼的口中做抵押。

诸神得偿所愿,芬里尔狼被缚,绑在兰格维岛的山石上无法脱身。主动做质的战神提尔却永远失去了他的右手,成为独臂。

代价,是北欧神话的核心世界观之一。不管是神,还是流淌着邪恶之气的妖魔,又或者是普通人,都在为自己做出的选择承担相应代价。

为了束缚凶狼,维护阿斯加德的和平,战神提尔付出的代价,仅仅是一只手吗?并非如此!

在阿斯加德,芬里尔狼唯一信任的,应该是战神提尔。毕竟,只有这位神不畏惧它的妖魔身份,敢于主动接近它。

芬里尔狼提出的条件,看似是要提尔以手为质,实际上是将对提尔的信任、感情作为筹码。很不幸,芬里尔狼失望了,提尔辜负了这份信任。

直到诸神的黄昏降临,芬里尔狼才得以挣脱束缚,跑到阿斯加德报仇,在恶念的驱使下,芬里尔狼用血盆大口吞下重伤的奥丁,毁灭了诸神的精神寄托。而同在战场上的提尔,仅靠独臂与恶犬加姆缠斗,最终伤重而死。

作为邪神洛基的孩子,芬里尔狼或许本性是凶恶的,但战神提尔的背叛在某种程度上更进一步激发了这种恶的力量,最终让芬里尔狼坐实了恶名,成为洛基毁灭世界的帮凶。

奥丁为什么独眼,奥丁是怎么失去右眼的(5)

03 德不配位,必有余殃

世上哪有什么天降横财之说,更没有什么平白无故获得的馈赠,凡事都要付出应有的代价,在成年人的世界里,第一条原则就是做出选择、承担起代价。

常年与风雪斗争的北欧先民,更早地认识到现实的残酷:不时震颤的大地、从地下喷涌而出的炽热岩浆、不断翻腾的海洋,想要在自然的夹缝中勉强求得生存,需要付出的代价可想而知。北欧先民创造的神话里,深深烙下代价思维的印记。

和其他神话里的神不同,北欧诸神并不总是伟光正的,他们虽然是世界游戏规则的制定者,同时也总在主动或被动地打破规则。

诸神代表“光明”、“善”,却容许火与邪恶之神洛基杂居在诸神之中,代诸神出面,做那些并不光彩的事情,而所有的恶果、骂名,却都落在洛基的头上。

诸神要保护新世界、建造城堡抵御巨人,依靠自己的力量无法达成,一个陌生的建筑师主动找上门,表示愿意发挥所长帮助诸神,条件是以日月及美神芙蕾雅作为报酬。

起初诸神并不甘愿,但一想到不借助对方的本事,城堡或许永远也无法建成,诸神只得答应下来。同时,又提出两个极为苛刻的条件:必须在冬季前完工;除了建筑师与他的马匹外,不能再有其他人帮忙。

建筑师欣然同意,夜以继日赶工,眼看城堡就要完成。诸神不甘心交出芙蕾雅,就让洛基去搞破坏。诡计多端的洛基化作母马,让建筑师的公马无心工作。最终建筑师无法按时完工,诸神在破坏规则的前提下,保住了芙蕾雅,不费吹灰之力获得了一座坚不可摧的城堡。

建筑师怒斥诸神不守信,几乎就要动起手来,雷神托尔及时赶到,打死建筑师,保住了阿斯加德的和平。

但是,在阿斯加德,流血是不被允许的。雷神托尔的行为,显然已经打破了这条规则。更令诸神恐慌的,是为得到这座城堡而付出的代价。他们仰仗洛基的诈术、托尔的强力,赌上阿斯加德的荣誉,才换来抵抗恶势力的城堡。这同样是违背善、违背规则精神的行为。

奥丁为什么独眼,奥丁是怎么失去右眼的(6)

一切事物都有其价值所在,同样也有相应的代价。在北欧神话里,不管是代表善力量的诸神,还是涌动着邪恶因子的霜巨人,又或者是那些常年在地下穿梭的侏儒,都必须遵循新世界运转的规则,在规则之下行事。

然而,北欧神话的悲剧性在于,诸神本身是软弱而无力的,他们必须借助外力,甚至是牺牲原则、打破规则,才能获得想要的东西。

可吊诡的是,当诸神试图在合理化规则的前提下,走捷径,不付出或者付出极少的代价,以换取本不应属于自己的东西时,就已经主动打破了新世界的平衡,不可避免地走向诸神的黄昏。

无代价,不获得。北欧诸神,成也代价,败也代价。

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