现代人想象复原的阿剌模忒堡盛景
无独有偶，马可波罗也在其《游记》中详细记录了阿萨辛派的培训基地：
“在一个美丽的山谷里，坐落着一座豪华气派的花园，里面种满了各式各样美味可口的水果和芬芳的灌木，只有你想不到的没有你看不到的。大小不同和形状各异的宫殿伫立在不同的方位上，都用大量的金子、色彩缤纷的油漆和颜色艳丽的丝绸家具装饰着。水果酒和蜂蜜像河流一样往四面八方流去。进入花园的唯一入口是城堡外的一个秘密通道。
这个地方住着举止优雅、长相貌美的少女，她们各个精通琴棋书画，尤其是五花八门的诱惑游戏和煽情调逗。她们穿着华丽讲究，在花园和凉亭里尽情娱乐玩耍。
山中长老及其支持者视这个地方为天堂，他曾经许诺过，那些服从他意愿的人将能在天堂里享受永久的快乐。在天堂里，你会得到各种各样的感官满足，包括美丽多情的少女的陪伴。这里面的首领自称是穆罕默德的后裔，因此他亦是一个先知，拥有权力让那些得到他恩宠的人死后升入天堂，包括那些为了执行他的命令而献出自己生命的人。”
凭借着这样一个美轮美奂的“天堂”，哈桑吸引了大量十二到二十岁的年轻人来到这座城堡。为了增加选材的范围，有时哈桑还从经济拮据的父母那里直接购买无力抚养的孩子，然后以特殊的目的和手段训练他们。他告诉年轻人可以很快将他们送往极乐世界，忘掉一切忧愁烦恼。他会给他们服用印度大麻或麻醉药，直至他们昏睡、神志不清，接着再把他们送往花园，唤醒他们并告知其已来到天堂，他们躺在奢华丝绒的缎垫上，水果、美酒、佳丽应有尽有。身旁的美女们会告诉他们：“我们只是在等待你的死亡，因为这个地方就是为你而设立的。这里只是天堂的一个凉亭，我们是天堂里的美女，我们是天堂里的孩子。如果你死了，你就能永远地和我们一直在一起。但是你现在只是在做梦，很快你就要醒来。”年轻人抱着这样的幻想度过了一天，然后再次服药被带回城堡。待他们醒来后，哈桑及其他人会问及他们去哪了，他们皆回答，“承蒙陛下厚爱，我到了天堂。”他们还会把在天堂里的所见所闻详尽地描述给另外的年轻人听。大家都蠢蠢欲动而渴望跃跃欲试。哈桑在这时就会和他们解释说，只有绝对服从他的命令，为捍卫其首领而死亡的勇士才能获取通往天堂的钥匙，并且永远不能自行了断生命，因为他们的生命只属于哈桑。
哈桑对于培养、操纵阿萨辛刺客团的成员们可谓无所不用其极。有一个古代传说是这样描述的：为了向信徒们夸大他的无所不能的能力，他在自己的房间里挖了一个深窄不一的坑，接着在坑里放置一名平常在城堡大家都认识熟悉的年轻人，因为坑的各个方位深度不同，这样看来这名年轻人的头的位置就仿佛高于地面。之后，他再继续把年轻人的身体周围的空间填满。他又取来两个中间带孔的圆形碟子，套在年轻人的的脖子四周，从不同的角度看上去就好像盘子里放着一个人头一般。为了蒙蔽众人，增加其欺骗手段的可信度，他在盘子的边上还滴了几滴鲜血，带给他人强烈的视觉冲击，仿佛盘子里放的是一个刚刚斩断的的活人的头颅。而那些吸食了大麻的新信徒被带到这个房间后，这颗“头颅”会告诉他们说他是按照首领的指令去执行任务，英勇殉职，目前已经在天堂里谋得了一个安身享乐之地，还声情并茂地向这些信徒讲述了他在天堂的经历，例如有吃不完喝不尽的美酒佳肴，生活的环境极为富丽堂皇，身份尊贵远超人家的王公贵族，身旁还有婀娜多姿的美女们时刻陪伴。接着哈桑会补充道，“你们亲眼目睹的这个头颅，是在绝对服从并去执行我的的命令的时候死的，这个人你们想必都认识，现在他已经在天堂得到他所渴望的一切了，只要你们绝对服从我，你们也能升入天堂享受这般待遇。”于是年轻的信徒们都信服了。他们不再怀疑，不再思考，只想着尽快完成领袖的任务，以便早日享受仙境待遇。
山中老人
除了用物质对教徒进行诱惑，阿萨辛派也注重用宗教教义对信徒进行“感化”。按照伊斯玛仪派的奥秘教义，信徒的层次共分为九个阶段：
第一阶段，要在信徒的头脑中培养对价值和观念的怀疑，传道师们会采用错误的类推法，逐步拆卸信徒的整个信仰体系，任何不能否决其信仰和价值观的信徒会被除籍，那些被清空旧思想，失去了原有价值体系的信徒会完全依赖传道师，将他们视为知识的源泉，并对传道师宣誓效忠。
进入第二阶段的信徒会被告知，代表智慧和知识的那七个伟大的伊玛目是先知穆罕默德派来的，而伊玛目又各自将所有的学识传授给了传道师，这就等同是信徒们间接从先知身上学到了先知的智慧。
在第三阶段，信徒们会获悉这七个伟大伊玛目的名字。
到第四阶段，除了七个伊玛目的名字外，信徒们将了解到七个神秘立法者的名字。这七个神秘立法者的名字分别是亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德和伊斯玛仪，他们拥有七个神秘人的帮助，他们是塞斯、闪、以实玛利、亚伦、西蒙、阿里和伊斯玛仪的儿子穆罕默德。通过进一步的深入，信徒们还可以获悉其他人的名字，包括七个先知之下的十二信徒，以及他们各自的职责和神秘力量。
（刺客信条中的角色Al Mualim ，一般认为就是以“山中老人”为原型）
进入第五阶段后，宗师们开始训练教徒冥想入定。冥想原本是一种有成效的放松手法，但在这里却成为能够阻碍个人的自由思维的工具。
第六阶段是引导教徒分析新近传授的价值观，并将这种价值观推论方式，变为他们内心深处根深蒂固的一部分，从而巩固导师们在第一阶段的成果。
第七阶段后，传道师会教导信徒意识到世间万物都是统一的，包括了了积极权力和消极权力。他们可以为了创造或毁灭而使用他们的权力，但这只有真正的真主才能赐予他们这样的权力。
第八阶段则要求信徒们认识到宗教和哲学都是具有欺骗性的，世间的主要力量是个体的意愿和奉献，个体只有通过做伊玛目的仆人才能真正达到目标。信徒们于是就会得到这样的教诲，即生命中最重要的是行动，而行动应绝对执行首领的指令。
最后，在第九阶段，会反复温习之前所授的教义，并检验教徒完全合格后，导师会传授最高的密仪：即一切皆虚幻，万事都许可。
在这一系列的洗脑程序后，“山中老人”也非常重视他们的暗*技能。他训练信徒们使用匕首、化妆术、易容术，并学习各种语言以及各国宫廷礼仪，目的就是创造接近敌方首领的机会，实施暗*行动。每次暗*行动具有严密的分工，有专门的人负责提供侦查、后勤，另有专人实施暗*、撤退、接应等任务。
山中老人本身精通伊斯玛仪派教义，并且极其善于包装自己，平日在教徒面前又绝不显山露水，深不可测。他宣称自己是真正的伊玛目传人，拥有真主永恒正确的学识，在他的领袖气质之下，信徒往往对他唯命是从，恨不得为他赴汤蹈火。因此，阿萨辛的刺客们都是些意志坚定，训练有素的*人机器，很快便成为整个中东地区政治权力之争的恐怖工具。
未完待续……
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