武侠迷读武侠故事追求的无非是“快意恩仇”这四个字,再说得俗气点的话,那便是追求“爽”,武侠故事中那些主角也的确是与如今的“爽文”主角有些相似。
但金庸的故事追求的却不仅仅只是让读者读“爽”而已,他说过,自己的故事重点在“侠”,而非“武”,他要宣扬侠义精神,也正因为如此,书中难免会有些情节让人不爽,比如像是萧远山、慕容博这等恶人后来的结局居然是“立地成佛”,着实不该。
(赵敏剧照)
而《倚天屠龙记》中的赵敏虽说不似传统意义上的恶人那么恶,但这个角色也的确做过不少坏事,甚至她后来为爱背叛家人更是难以让人认同,她值得一个好的结局吗?恰好金庸没把她的故事写到最后,根据书中细节推测,她后来的结局或许不会太好。
一、“妖女”赵敏在《倚天屠龙记》初期,别说赵敏是主角,她甚至压根都没登场,而到故事中期,她又是以“反派”的身份登场,丝毫没有主角的样子。
对于中原群雄而言,赵敏的确是妖女,她率领汝阳王府掌控的一众高手几乎是要将整个中原武林一网打尽,万安寺一役,若非张无忌那离谱的乾坤大挪移接下跳塔的群雄,可以说六大门派之人都会魂归万安寺。
而后来赵敏爱上了张无忌,继而与张无忌走到一起,也可以说是背叛了自己的父亲和兄弟,甚至可以说是害死了自己的父兄,自然也算不上是个“孝女”。
可以说赵敏的所作所为让她里外不是人,然而金庸却赋予了她一个看起来比较圆满的结局。
二、看似圆满的结局张无忌身边可不缺年轻貌美的女子,在笔者看来,最适合张无忌的女子始终是小昭,小昭是典型的贤内助,只可惜二人有缘无分。
(张无忌、赵敏、小昭剧照)
但除了小昭之外,殷离和周芷若也是不错的选择,尤其是周芷若,她与张无忌也算是青梅竹马般的存在,二人甚至一度要成婚,却因赵敏的搅局而被搁置。
后来随着剧情的发展,周芷若也因师父的遗命而不得不与张无忌渐行渐远,将他推向了赵敏,赵敏“偏要勉强”的态度终于让她赢下了这场“夫君争夺战”。
张无忌也对赵敏许下了要“一生为你画眉”的承诺,可这世上最不可信的就是男人的承诺,以张无忌那优柔寡断的性格,他能否信守承诺还真不一定,他太容易动摇。
三、金庸给出的暗示其实严格来说,张无忌并没有成为赵敏的夫君,因为在书末的时候,张无忌答应了周芷若提出的看似十分无理的要求。
原著道:“周芷若缓缓地道:‘一报还一报!那日在濠州,赵敏不让你跟我成亲。此后你到蒙古,尽管你日日夜夜都和赵敏在一起,却不能拜堂成亲。’张无忌一惊,问道:‘那为什么?’周芷若道:‘这不违背侠义之道吧?’张无忌道:‘不拜堂成亲,自然不违背侠义之道。我跟你本来有婚姻之约,后来可也没拜堂成亲。好!我答允你。到了蒙古之后,我不和赵敏拜堂成亲,但我们却要一样做夫妻、一样生娃娃!’”
(周芷若、张无忌剧照)
张无忌能说出这么一番话也着实让人无语,不给人名分,还让人生娃,张大教主,真有你的。
而这也为日后二人的分离埋下了伏笔。
其实金庸在新修版后记中也为张无忌与赵敏的分别埋下了伏笔,因为张无忌的心始终未定下来。
金庸是这么说的:“张无忌却始终拖泥带水,对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘,似乎他对赵敏爱得最深,最后对周芷若也这般说了,但在他内心深处,到底爱哪一个姑娘更加多些?恐怕他自己也不知道……张无忌最后与赵敏前往蒙古,从此不回中土,但如出现其他偶然因素,周芷若可能去蒙古找他,他可能和赵敏同去波斯找小昭,可能为了明教而不得不独自回中土办事,也可能在西域遇到殷离……”
(张无忌剧照)
而根据原著的设定,张无忌最爱的女子恐怕和笔者说的一样,是那小昭,因为当年小昭要走的时候,他就有求死之心。
所以从这里来看,张无忌后来的确有可能抛弃赵敏,继而前往波斯寻找小昭,或者如金庸说的那样,回中原找周芷若,张无忌干得出这事。
而赵敏心高气傲,张无忌若负她,她自然不会继续追着张无忌,而她的结局恐怕就比较悲剧了。
四、与恶人同穴而葬赵敏这个角色是有历史原型的,作为王保保的妹妹,其历史原型是嫁给了朱元璋的二儿子朱樉,若剧情往这个方向发展,那赵敏的结局就注定是悲剧了。
朱樉是个怎样的人,根据史料记载,这位王爷应该算是大恶人级别的存在。
比如《太祖皇帝钦录》中的这段描述:“ 一、连年着关内军民人等收买金银,军民窘逼,无从措办,致令将儿女典卖。 一、土番十八族人民,我千方百计安顿抚恤,方得宁贴。尔因出征,却将他有孕妇人搜捉赴府。如此扰害,将人夫妇生离,仁心安在! 一、征西番,将番人七、八岁幼女掳到一百五十名,又将七岁、八岁、九岁、十岁幼男阉割一百五十五名。未及二十日,令人驮背赴府,致命去处所伤未好,即便挪动,因伤致死者大。”
(赵敏剧照)
说的是他在封地命令关内军民售卖金银,那些军民为了度日只能卖儿鬻女,百姓去求朱樉,他甚至还亲手打死其中一位老者,更将其他人关押起来,只能说幸好这人没当皇帝。
而朱樉死后,作为他妻子的观音奴,也就是赵敏的原型也当了“陪葬品”。
金庸向来会让自己笔下的历史人物向其历史原型靠拢,比如新修版《天龙八部》中的段誉后来在当了四十年皇帝之后选择避位为僧,就是与其历史原型相符的,否则以段誉的性格,不可能放弃身边的一众佳人出家,如此看来,赵敏的结局还真有可能是如笔者推测的这般,与那恶人朱樉同穴而葬。