当你要讲给人家某件事或者做某件事的时候，除非自己非常有把握，否则宁可不讲宁可不做。
「曾仕强每日箴言」
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有这样一个非常有启示的早教游戏：
一位父亲拿来一张世界地图，先让孩子看上一会，然后就撕成若干碎片，再鼓励孩子重新拼接起来。
可孩子费了好长时间也拼接不起来，很是失落。
这时，父亲提示孩子把地图反过来再拼，原来反面是一个人像简笔画，只要把人像拼接好，反面的地图，自然也就拼接好了。
最后，父亲对着满是欣喜的儿子郑重地说：一定要记住，人对了，世界就对了。
是的，任何事情做人是第一位的，不会做人就难以成事。
而且，会做人的人，才能做大事；不会做人的人，一辈子只能做小事，最后都是倒霉的。
所谓庸人自扰，也无非就是人没做对，只会怨天尤人，不去自省。做事情也只会越来越迷茫不顺。
然而，做人的条条框框很多，又该怎么做呢？
其实有三点是非常重要的，遵循去做，自然会通达顺遂得多。
1
性 柔
常言道“事缓则圆”，所以往往性急不柔和的人，多会成事不足，败事有余。
而生性急躁刚直的人，情绪主要表现在生气和愤怒上。
太多那种伤害的事件，都是从极度愤怒里面表现出来的。
愤怒的时间越长，你对自己的行为就越难加以控制。
如果任凭愤怒没有限制地发泄，那就太可怕了，就好像一个生气的老虎一样，看到人就咬。
事实上，愤怒就是拿别人的错误来处罚你自己。
《道德经》中说：善战者，不怒。
凡是很会打仗的人，不会轻易被敌人激怒。
因为敌人往往会想办法激怒你，搞得你失去理智，搞得你手忙脚乱，一旦开打，你就输定了。
不怒不是不发怒，人怎么可能不发怒呢？是不轻易发怒。
所以，任何事情发生，先动动脑筋，想想自己怎么反应，你就会平稳很多。
可见，养成自己性柔的习惯，就要管理好自己的情绪，不要寄望别人，不要抱怨老天，不要希望外面的环境改变。
最有效的办法就是时时刻刻调整自己的观念。
你的观念一改变，你的态度就改变了，你的整个情绪脾气自然就不一样了。
一个人，真的能做到合理稳定自己脾气，能平和处事，这种人才是真正的高情商。
2
言 缓
老话说“口是福祸之门”，一个人会说话是很高的修养，言缓则是一个很重要的指标。
中国历史上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”的山东琅琊王氏，家训仅有六个字，就是：言宜慢，心宜善。
孔子在《论语》中也说：君子欲讷于言，而敏于行。
意思是说：君子说话要慎缓，做事要勤快。
说话太快的人，好像没有经过大脑，令人不敢相信。
少说多做，说得缓慢一些，行动敏捷一些，就会受到大家的欢迎。
老子在《道德经》中，特别提出让我们“贵言”。
就是告诫我们，做人不要多说话，更不要乱说话。
倘若一旦来了刺激，嘴巴就马上反应，就容易犯下思虑不周的后果。
这时候很容易得罪了人，后悔都来不及，那么人际关系也一定不好。
如何做到谨言慎行？
就是要时时提醒自己，遇到事情要回应的时候，不是立即反应，先把嘴巴闭起来。
嘴巴闭起来，在脑海里面盘旋一下，找出自己比较合理的观念，这个时候再嘴巴表达出来，或者采取合适的行动，就会避免很多不必要的麻烦。
记住，当你要讲给人家某件事或者做某件事的时候，除非自己非常有把握，否则宁可不讲宁可不做。
不然很可能贻害无穷，而且很多后果并不是你所能承担和化解的。
3
德 厚
《易经·坤卦》说：地势坤，君子以厚德载物。
坤象征大地，地势高高低低，无私地承载万物。
作为君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物，使每样东西各安其位。
老子说：大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。
意思是说，大丈夫懂得要处在厚的地方，不要站在薄的地方。
北方人最了解，冬天河面结冰的时候，看起来都是一样的，可是你站在冰薄的地方，一陷就陷进去了。所以一定要选冰厚的地方，你才站得稳。
厚，就是看到道的本源，看到道的高层次。
我们老讲，根基深厚，厚德载物。厚就是你会站得稳，会站得久，不会经常在那里摇摆不定。
“不居其薄”，是说我不会站在社会的世俗面，一天到晚都在想自己能得到什么好处和功利。
做人，不要处于表面形式的花样，要真正拿到实实在在的、很敦厚、很笃实的道，然后就可以遵道而行。
总有一天，你会提升自己到达一个高层次，变成大家很羡慕的得道高人。
我们学圣贤智慧，一定要从厚道学起。
厚道需要不断积累，不断通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德。
“德日进，过日少”，一个人品德不断提升，犯过的概率也会不断降低，人生就会持续长进。
总之，人无完人，学做人，不断提高自己的修养，是一个人终身的功课。
柔能克刚，性柔，能让我们处变不惊，情绪稳定，更能理性地顺天应时，应对各种困难。
贵人语迟，言缓，让我们言必有中，有条不紊，更能受到大家的喜欢。
积善之家，必有余庆。德厚，让我们厚道仁义，能化解怨气，逢凶化吉。
天大，地大，人亦大。
在人生的这条单程线上，学会做人，且做得有价值，堂堂正正不愧天地，才不枉这人世一遭。
本文策划：贾欧
本文内容：曾教授著述汇编
