《长安十二时辰》里的姚汝能
在野史里，这种神奇怀胎的故事那是太多了，百分之百都纯属扯淡，属于全世界通行的"君权神授"骗局。
从亚历山大大帝到刘邦，从日本天皇到朱元璋，不是被雷劈出来的，就是神仙转世，再不济也得整点七彩祥云啥的。
实际上安禄山很可能是粟特胡人，带着点突厥的血统。他给自己的出生营造了"赤光傍照、群兽四鸣、妖星芒炽"等一系列神话色彩，为的就是能抬高一下身价，显得造反有理。
当时西域的粟特、铁勒、突厥等族深受拜火教的影响，安禄山也不例外。
史料记载，他祭祀的时候颇为虔诚，一心表示自己要追求"正道"。
最最玄乎的，就是他在熊熊火焰中看到了自己"成王"的影像，金戈铁马，笑傲江湖，从而更加坚定了篡权夺位的信心。
还有记载说他有一天正在睡觉，结果随从发现他化身为龙首黑猪，纷纷跪地叩拜，并争相传颂，简直就是红旗招展、锣鼓喧天。
要知道，龙是中华传统的皇权象征，公野猪则是斗战神的化身之一，如此“强强联合”，可谓是将汉夷两方的文化发扬光大了。
除此之外，他还把自己跟突厥崇拜的狼图腾结合起来，总之就是怎么神叨怎么来。
没有什么能难倒我多才多艺·安禄山
但人无百日好，花无百日红。
拜火教重视血统"纯正"，几乎不吸纳汉人信徒，丧葬习俗类似于天葬，更加深了某种"恐怖"和"不正统"的印象。所以随着政治气候的转变，也不可避免地走向了衰败。
二.摩尼教
摩尼教是由波斯人摩尼创立的，以拜火教为基础，吸收了犹太教、基督教、佛教等多种宗教，所以所谓的波斯僧身上，也会出现类似于十字架的符号。
这个教可谓是多灾多难，当初在波斯就受到拜火教的打压，后来教主被剥皮处死，教众也遭受各种迫害。放眼望去，波斯、罗马、阿拉伯几乎没一个地方待见它，在西方世界越混越惨。
敦煌出土的摩尼文书
最初记载摩尼教的中文著作，是玄奘法师的《大唐西域记》。
后来到了武则天时期，摩尼教总算得到了官方认可。为啥这个西方的“异端”能在东方转运呢？当然也跟武则天心里的小算盘有关系。
摩尼教当时的教义中，有备受推崇的女性神祇，并且在与佛教的融合中发展出了弥勒信仰，而武则天当时正给自己包装成"弥勒下凡"，这不就是正和领导心意嘛。
特别是摩尼教有预言说，公元690年世界末日就要到来，天上要降下大火，万物燃烧后重归光明。而这与武则天新帝登基、开创盛世的理念也很是契合，所以一时间摩尼教在大唐传播迅速发展。
宁夏须弥山石刻的弥勒雕像，相传即武则天敕令建造
然而就像俗话说的那样，靠树树倒，靠人人跑。武则天倒台后，摩尼教的好日子也就到头了。
等到唐武宗大举禁佛，摩尼教因为和佛教极其相近，也遭到了彻底清洗，转而向回鹘发展，在中土则转入地下活动。
不过在民间，摩尼教倒是一直没有断绝。宋朝时期，信众已经遍布江南、东南等大部分地区。称呼也千变万化，如牟尼教、四果教、金刚禅、民教、揭谛斋等。
在金庸武侠小说里，占据重要戏份的明教、天地会，就是依托于此。
《倚天屠龙记》里的"明教"其实就是摩尼教。紫衫龙王黛绮丝流落中原，曾提到明教在波斯的"总坛被毁"，指的就是摩尼教在西方受到迫害。
