《长安十二时辰》里的姚汝能
在野史里,这种神奇怀胎的故事那是太多了,百分之百都纯属扯淡,属于全世界通行的"君权神授"骗局。
从亚历山大大帝到刘邦,从日本天皇到朱元璋,不是被雷劈出来的,就是神仙转世,再不济也得整点七彩祥云啥的。
实际上安禄山很可能是粟特胡人,带着点突厥的血统。他给自己的出生营造了"赤光傍照、群兽四鸣、妖星芒炽"等一系列神话色彩,为的就是能抬高一下身价,显得造反有理。
当时西域的粟特、铁勒、突厥等族深受拜火教的影响,安禄山也不例外。
史料记载,他祭祀的时候颇为虔诚,一心表示自己要追求"正道"。
最最玄乎的,就是他在熊熊火焰中看到了自己"成王"的影像,金戈铁马,笑傲江湖,从而更加坚定了篡权夺位的信心。
还有记载说他有一天正在睡觉,结果随从发现他化身为龙首黑猪,纷纷跪地叩拜,并争相传颂,简直就是红旗招展、锣鼓喧天。
要知道,龙是中华传统的皇权象征,公野猪则是斗战神的化身之一,如此“强强联合”,可谓是将汉夷两方的文化发扬光大了。
除此之外,他还把自己跟突厥崇拜的狼图腾结合起来,总之就是怎么神叨怎么来。
没有什么能难倒我多才多艺·安禄山
但人无百日好,花无百日红。
拜火教重视血统"纯正",几乎不吸纳汉人信徒,丧葬习俗类似于天葬,更加深了某种"恐怖"和"不正统"的印象。所以随着政治气候的转变,也不可避免地走向了衰败。
二.摩尼教
摩尼教是由波斯人摩尼创立的,以拜火教为基础,吸收了犹太教、基督教、佛教等多种宗教,所以所谓的波斯僧身上,也会出现类似于十字架的符号。
这个教可谓是多灾多难,当初在波斯就受到拜火教的打压,后来教主被剥皮处死,教众也遭受各种迫害。放眼望去,波斯、罗马、阿拉伯几乎没一个地方待见它,在西方世界越混越惨。
敦煌出土的摩尼文书
最初记载摩尼教的中文著作,是玄奘法师的《大唐西域记》。
后来到了武则天时期,摩尼教总算得到了官方认可。为啥这个西方的“异端”能在东方转运呢?当然也跟武则天心里的小算盘有关系。
摩尼教当时的教义中,有备受推崇的女性神祇,并且在与佛教的融合中发展出了弥勒信仰,而武则天当时正给自己包装成"弥勒下凡",这不就是正和领导心意嘛。
特别是摩尼教有预言说,公元690年世界末日就要到来,天上要降下大火,万物燃烧后重归光明。而这与武则天新帝登基、开创盛世的理念也很是契合,所以一时间摩尼教在大唐传播迅速发展。
宁夏须弥山石刻的弥勒雕像,相传即武则天敕令建造
然而就像俗话说的那样,靠树树倒,靠人人跑。武则天倒台后,摩尼教的好日子也就到头了。
等到唐武宗大举禁佛,摩尼教因为和佛教极其相近,也遭到了彻底清洗,转而向回鹘发展,在中土则转入地下活动。
不过在民间,摩尼教倒是一直没有断绝。宋朝时期,信众已经遍布江南、东南等大部分地区。称呼也千变万化,如牟尼教、四果教、金刚禅、民教、揭谛斋等。
在金庸武侠小说里,占据重要戏份的明教、天地会,就是依托于此。
《倚天屠龙记》里的"明教"其实就是摩尼教。紫衫龙王黛绮丝流落中原,曾提到明教在波斯的"总坛被毁",指的就是摩尼教在西方受到迫害。