在金庸小说《天龙八部》里面，段誉到底有没有如愿以偿将王语嫣娶回家？其实这个问题，堪比“薛定谔的猫”：因为由于金庸先生先后留下了三个版本的《天龙八部》，导致了这个问题成为无头公案：因为前两个版本，以王语嫣识破了慕容复的真面目作为结尾，并最终被段誉的款款深情打动。一般认为，金庸先生安排这样的一个结局是因为金庸当时相信这样的一种说法：就是任何事只要精诚所至，那么就可以做到金石为开，
不过，进入暮年的金庸先生在历经人间沧桑以后，最终也意识到了：很多事情是勉强不得的。太多的一厢情愿、一往情深，都未必能收获正果。于是，金庸在最后一次修订《天龙八部》的时候，选择让段誉和王语嫣分开。
只是：为什么在这三个版本里面，段誉都娶了木婉清？毕竟，他曾经是为了王语嫣连命都不要的人。
个人感觉，原因可以归入以下几点：
家教使然段誉有两个父亲：一个是生物学意义上的父亲，即段延庆，原大理国废太子。另一个则是养父段正淳，大理国皇太弟、镇南王。虽然基因角度来说，段誉的模样、血统等先天因素受段延庆影响。但其实，一个人的品行好坏，三观好恶等方面，很大程度和后天环境影响有关。这也是为什么段誉在性格上面、为人处世方面和段延庆一点不像，但是却和段正淳十分类似有关。
段誉作为段延庆的养子，打小耳濡目染段正淳的风流事儿，因此，段誉在骨子里，就不经意中养成了情海泛滥的性格——其实，王语嫣并不是段誉唯一的爱人，段誉所喜欢的女孩子里，还包括钟灵和木婉清。这一点，完全继承了段正淳见一个爱一个的风格。
相反，如果段誉守着风流成性的段正淳，还能做到感情专一，并不朝秦暮楚的话，那才叫不科学。因此，段誉喜欢王语嫣和在娶了王语嫣的同时，又娶了钟灵和木婉清，并不矛盾，反而很符合人之常情。
虽然用现代的观念来看，段誉的这种行为无疑是违背公序良俗的。但是，用当代的道德观、婚姻观来看待一千多年前的人，无疑是很荒谬的。
身份特征不论是历史上还是小说里，段誉的身份都是大理国的君主。自古以来，身为君主的，都拥有着大量的后妃。因此，段誉完全有必要多纳几个嫔妃，否则，也和九五之尊的身份不太符合。
事实上，在最后一版的《天龙八部》中，金庸也为了表明段誉的帝王属性，而给他配备了大量的嫔妃：除了钟灵和木婉清以外，西夏公主还把婢女给了段誉当嫔妃——当然，这门婚事并不需要段誉对婢女有什么感情基础，而是为了政治联姻。
