寿藏和佳城的区别,万寿道藏和中华道藏有什么区别

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-10-27 00:42:58

卷三·宫室

1、洪荒之世,野处穴居;以避毒害;有巢以后,上栋下宇,以奠民生。

【译文】上古时代的人们,夏居荒野冬居山洞,以躲避毒蛇猛兽的禍害;自从有巢氏发明搭建房屋并教会大家之后,世人才建起有梁柱的屋宇来,人们才有了房屋可以居住,人民的生活才安定了下来。

2、竹苞松茂,洵制度之得宜;鸟革翚飞,亦创建之尽善。

【译文】房屋的基础要像丛生的竹根一般坚固,工程要像茂盛的松树一般繁密,这样的建筑合于体制,预示会兴旺发达,华美高大的房屋,四面张开如同飞鸟的翅膀一般的形态,而且光彩焕然,像雉鸡的羽翼一般的美丽,创建的真是高大华丽制作完善。

3、前殿谓之紫宸,禁门谓之青琐;宰相职居黄阁,百官奏对丹墀。木天署,学士所居;紫薇阁,中书所莅。

【译文】皇宫的前殿称做紫宸殿,禁门的别名叫做青琐门。宰相掌管帝王诏书,其官署又名黄阁。百官上朝,则在丹墀下奏陈章疏。木天署是翰林学士所在之处;紫微省是内阁中书办公的场所。

4、金马玉堂,翰林清贵;柏台乌府,御史威严。

【译文】金马、玉堂都是翰林院的美称。柏台、鸟府都是御史台的别名。

5、布政称为藩府,按察系是臬司。

【译文】布政司又称藩府,是作为屏藩的意思;按察司也叫做皋司是专门審理司法事务的。

6、安仁之令河陽,人称花县;子贱之治单父,世号琴堂。

【译文】潘岳任河陽县令时,鼓励百姓种桃树,春天时全县开满桃花,故有花县之称。宓子賤以德治单父的百姓,终日鸣琴,身不下堂而单父大治,故而有琴堂之名。

7、朱门潭府,仕宦之家;白屋衡门,隐逸之宅。

【译文】用朱漆塗大门,同潭一样深的府第,都是做官而有财势的人家。用茅草搭蓋房屋,把木栅横转来当门用的,都是隐士的宅居。

8、喜气遥临,门兰蔼瑞;高车过访,蓬荜生辉。

【译文】祝贺别人家中有喜事,说门兰蔼瑞如同有一股喜气远临,连门兰上也集了许多祥瑞。有高贵的宾客来访,觉得草屋柴门也增添了无数的光辉。

9、书言肯构肯堂,礼称美轮美奂。土木方兴曰经始,创(刱)造已毕曰落成。楼高可以摘星,室小仅堪容膝。

【译文】这是感谢别人来访所说的话。尚书上说肯构肯堂,是说父子志趣相同、子承父业的说辞,礼记上所说的美轮美奂,是形容房屋的华美高大。开始测量建造房屋叫做经始;建筑工程完毕谓之落成。楼高千丈仿佛伸手就可以摘到星星。屋子狭小仅能容下一人的双膝。

10、寇公庭外,只可栽花;李相聴前,仅容旋马。

【译文】寇准家的庭院小,只可以种几株花卉。李宰相的厅前也很窄,仅能调转马头。

寿藏和佳城的区别,万寿道藏和中华道藏有什么区别(9)

11、称人曰燕贺,自谦曰蜗居。民家曰闾阎,贵族称阀阅。朝廷曰魏阙,书馆曰芸窗。馆驿曰邮亭,客邸曰逆旅。

【译文】恭贺别人蓋成新屋说燕贺;自谦屋子简陋狭小说蝸居。平民百姓居住的地方叫做闾阎,贵族的府第外有阀阅,因此阀阅是贵族的代称。朝廷宣布政令的处所叫做魏阙,学子诵读诗书的书房称为芸窗。驿站又称为邮亭,是来往传递文书者所住的馆舍。客栈又称为逆旅。

12、成均辟雍,皆国学之号;黉宫庠序;乃乡学之名。规制崇隆,四香分阁;文章妙丽,五凤名楼。善忌者比之徒宅忘妻;不谨者比之开门揖盗。何楼多市伪之物,垄断即专利之人。

【译文】成均、辟雍都是西周国学的名号,黉宫、庠序皆为西周乡学的称谓。规模宏壮莫过于四香阁的辉煌,文章华美真是造五凤楼的手段。嘲笑别人健忘,就说如同搬家时丢掉了妻子;讥讽他不谨慎,如同打开门请强盗进来一样。何楼所卖的东西,都是伪劣虚假之物,垄断是讥诮那些蝇营狗苟、专门求利的小人。

13、荜门圭窦,贫士之居;瓮牖绳枢,窭人之室。

【译文】装设柴门和开狭洞的房屋,都是贫寒之士居住的地方,用绳子来缚住门,用破坛来当做窗口,这种房屋更是穷困潦倒之人所居住的。

14、必若寇莱公,真是北门锁錀;倘非檀道济,谁为万里长城。

【译文】一定要学习宋代寇准抗击契丹进犯,才算得是北门锁钥。南朝檀道济文武全才,不愧是万里长城,南朝除了他,还有谁能抵抗北兵的。

寿藏和佳城的区别,万寿道藏和中华道藏有什么区别(10)

卷三·器用

1、凡一人之所需,必百工斯为备。虽则各适其用,而亦每异其名。

【译文】凡是一个人生活中所使用的各种物品,需要具备各种技能的工匠才能制造出来。虽然每种物品都有其适用之处,名称则各不相同。

2、管城子,中书君,笔号不一;石虚中、即墨侯,砚名亦殊。

【译文】管城子、中书君都是毛笔的别号;石虚中、即墨侯都是砚台的各种不同称呼。

3、墨为松使者,纸号楮先生;银光玉版;俱是纸名;九子隃麋,皆为墨号;金管,银管,斑管,笔床自分三品;活眼,泪眼,死眼,砚石可值千金。朋友相资,谓之笔砚同事,师生相继,谓之衣钵真传。

【译文】墨又称做松使者,纸称做楮先生,银光和玉版都是纸的别名;九子、隃麋都是墨的别号;金管、银管、斑管,毛笔的笔分为三种等级。活眼、泪眼、死眼是砚台的石材,珍贵者可以价值千金。朋友互取益叫做笔砚同事;师生传授道学称为衣钵相传。

4、笃志业儒,磨穿铁砚,弃文就武,安用毛锥。

【译文】立定志向去钻研儒学,那怕磨穿铁砚。丢弃文学去学习武艺,那里还用得到毛笔呢?

5、剑有干将镆铘之名,扇有仁风便面之号。

【译文】干将、镆铘都是宝剑的名称;仁风、便面都是扇子的别号。

6、小舟名曰蚱蜢,巨舰号曰艨艟。金根是皇后之车,菱花是妇人之镜。凿落原为酒器,参差乃是箫名。

【译文】小船别名舴艋,战舰叫做艨艟。皇后乘坐的车子叫做金根车。女子梳妆所用的镜子叫做菱花镜。鉴落是酒杯的名子,参差就是洞箫的别名。

7、刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,物而不化。

【译文】用刀在舟旁刻下记号,而照着记号去寻他的剑,这种人一味固执愚笨,全然不知变通;用胶粘住了弦柱,去弹那个瑟,这种人固执拘泥不化,全不知融化的。

8、斗筲言其器小,栋梁谓是大材。铅刀无一割之利,强弓有六百石之名。

【译文】斗筲是说人的才识短浅气量狭小,好比斗和筲容不下较多的米和麦。人的才干伟大,好比房屋的梁柱,当得起重大的责任。不会做事,好比用铅来做刀,拿来切东西都不够锋利。强硬的弓有六百石的名称。

9、杖以鸠形,因其不噎;钥同鱼目,取其常醒。

【译文】拐杖取名为鸠杖,是因鸠鸟吃食不噎,用以祝福老人饮食不噎;锁钥做成鱼的形状,是因为鱼昼夜都不闭眼,取他能常醒守护之意。

10、兜鍪系是头盔,叵罗乃为饮具,短剑称为匕首,氍毹即是毡毯。

【译文】兜鍪俗名称做头盔,叵罗是饮酒的杯子。短剑叫做匕首,毛织的地毯称为氍毹。

寿藏和佳城的区别,万寿道藏和中华道藏有什么区别(11)

11、鼠须笔,风字砚,供王右军之书。鸬鹚杓,鹦鹉杯,饮李太白之酒。

【译文】王羲之是晋朝的书法家,他曾用鼠须笔、风字砚写字。李太白是唐朝的诗人,他曾用鸬鹚杓、鹦鹉杯饮酒。

12、琴名绿绮焦桐,弓号乌号繁弱。香炉谓之宝鸭,烛台谓之烛奴。龙涎鸡舌,香之美名;鹢首鸭头,船之别号。

【译文】绿绮、焦桐都是琴的别名,鸟号、繁弱都是弓的代称。鸭形的香炉叫做宝鸭,人形的炉台称炉奴。龙涎、鸡舌都是香料的名称;鹢首、鸭头都是船的名号。

13、寿光是妆台无尘之镜;长明是梵堂不灭之灯。桔槔即田家之水车,袯襫乃农夫之雨具。

【译文】寿光客是梳妆台上不染尘埃的宝镜,长明公是佛堂里永不熄灭的油灯。桔槔是种田人提水用的工具。

14、夜可击,昼可炊,军中刁斗;云汉热,北风寒,室里画图。

【译文】袯襫是农夫遮雨的雨具。军队中用的刁斗,夜里巡更可以用来敲击,白天可以用来煮饭。东汉刘褒画图真神妙,画灵汉图,看的人都会觉得热;画北风图,看的人都会觉得寒冷,这些都是室内挂的图画。

15、勉人发愤,猛着祖鞭;求人恕罪,幸开汤网。

【译文】晋朝刘琨见祖逖奋发有为,说:「祖先生着我鞭」,后人便把勉励他人发愤进取,说成猛着祖鞭。商汤见猎人纲张四面,便解开三面使一部分禽兽逃生,因此请求别人宽恕,就说幸开汤纲。

16、拔帜立帜,淮陰之计甚奇;得弓失弓,楚王所见未大。

【译文】拔去赵国的白帜,树起汉朝的赤帜,韩信所用的计谋甚为奇特;楚王失了弓,便说道楚人失了楚人得了,楚王的见识还是不够远大。

17、董安于佩弦以自勉,西门豹佩韦以自宽。

【译文】董安于慢性子,经常佩戴弓弦以督促自己迅速一些;西门豹急性子,经常佩戴熟牛皮,以提醒自己缓和一些。

18、孟敏堕甑不顾,楚妃守符而亡。温峤然犀,照见水族;秦皇悬镜,洞瞩邪心。

【译文】汉代孟敏失手把甑掉在地上,并不再看他一眼,因为再看也无用;楚妃在渐台上等符,水淹台塌而亡,其坚贞值得记载。温峤曾经燃犀,照见了水族中的奇异怪兽;秦始皇有一方镜,能洞察世人的邪恶之心。

19、车载斗量,庸流不可胜数;南金东箭,奇材实是堪夸。

【译文】用车载不完,用斗量不尽,那些平庸的人,数也数不清楚。西南的金石,东南的竹箭,是形容杰出人物才干品格的奇特。

20、传檄而定,极言敌之可败;迎刃而解,甚言事之易成。

【译文】传了檄文就能把地方安定下来,能够轻易战胜敌人,谓之传檄可定。事情容易解决称为迎刃而解。

21、是故以铜为鉴,仅可以整衣冠;必也以古为鉴,斯可以知兴废。

【译文】唐太宗曾说用铜做镜子,可以封镜整理衣冠;以历史作为镜子,能够知道王朝兴衰得失的缘由。

寿藏和佳城的区别,万寿道藏和中华道藏有什么区别(12)

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