世事洞明皆学问人情练达即文章,世事洞明皆学问人情练达怎么理解

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-10-27 00:59:57

莫背情债

厚地天高,堪叹古今情不尽

痴男怨女,可怜风月债难酬

——孽海情天联

【译】无边的天地之间,可叹的是古今人们的情丝,总是割不断;沉迷情恋的男女,可怜的是对情爱的追求,永远难满足。

【悟】这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上,横批是“孽海情天”。

人们把“情”比喻为难以偿还的债。宝玉为古今“情种”,黛玉则在世间“以泪还债”,因为“风月情债难酬”。故宝、黛的婚姻最终是不幸的。

世间万物皆因缘而生,因缘聚则物在,因缘散则物灭。缘不可求得,就像风。风不定,云聚是缘,云散也是缘。

大千世界,芸芸众生,到底多少人能真正寻觅到自己最完美的归属,又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘,或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点?有时缘去缘留只在一念之间……

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伺机而动

玉在椟中求善价

钗于奁内待时飞

——贾雨村口吟联语

【译】美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁匣中寻找机缘高飞。

【悟】这一句化用了《论语》中的一段内容:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。”

这段对话翻译过来就是——孔子的学生子贡问孔子:“有块美玉放在这里,是装进柜子里把它藏起来呢,还是等待好价钱把它卖掉呢?”孔子回答说:“卖掉它,卖掉它,我等待买主来。”美玉,比喻孔子的才能,“卖掉”比喻到社会上施展才能,治理天下国家。常说的“待价而沽”的成语就出自《论语》这段话。贾雨村这句联语的意思是:我有了不起的才能等待人们来赏识。

这副对联主要是说我们无时无刻不在等待机遇的来临。我们期待在工作、生活中遇到有知遇之恩的贵人,去帮助、提携自己,然而却忘掉了与待价而沽相对的还有挑战与困难。机遇与挑战总是并行存在的两种力量,相互牵制、相互呼应。只有当你拥有了足以克服挑战和困难的才能之时,机遇才能在不经意间,如期而至。

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看淡名利

纵有千年铁门槛

终须一个土馒头

——邢岫烟引妙玉语

【译】不管你多么富有,到头来,你的归宿仍然只是一座坟墓。

【悟】这是只有在封建社会才有的两样东西,“铁门槛”和“土馒头”。

过去封建贵族家庭或者是富豪人家会被称做门槛高,因为他们会将门槛做高从而体现住宅的气派。而且最有钱和最有势的人,他们的门槛要包铁皮,希望自己的铁门槛可以存在一千年。

但是就算这个铁门槛能够存在一千年,你能活一千岁吗? 到头来你需要的是什么呢?你只需要一个土馒头!

“土馒头”在这句诗里构成一个标志,是生命终结的标志。就是说到头来,你无非也是要死掉,徒然留下一个坟头而已。

过去地位越高的人,死了以后坟头就做得越大,帝王的“土馒头”甚至会成为一座丘陵,但那“土馒头”再大,人都不存在了,又会怎么样呢?

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学会放下

过去未来,莫谓智贤能打破

前因后果,须知亲近不相逢

——福善祸淫联

【译】对于过去和未来的事,无论美好还是糟糕,它要么已经过去,要么就还没来;人世间多少智慧贤圣之士,谁也没本事能去将它左右。因缘结果,有时上天注定,尽管亲近却难以相聚。

【悟】这幅对联出自第116回,贾宝玉失玉病危,第二次走进太虚幻境所看到的。相比于第5回初入太虚幻境,懵懵懂懂,心中还满怀情思;第二次来时,已是时过境迁,他也饱经情伤,心中开悟,一心想遁入空门。

这幅对联,就是告诉我们凡事要学会放下。放下那颗被现实蒙蔽、被物欲诱惑的世俗之心。

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