中华文明五千年，源远流长；传统文化五千年，博大精深。我们知道，“九五之尊”指的是古代帝王之位。
九、五两数，通常象征着高贵。在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映和体现。如：天下闻名的天安门城楼，其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间；故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间；清朝皇帝的龙袍绣九条金龙，而从正面或背面单独看时，所见都是五条（两肩之龙前后都能看到），与九五之数也正好吻合。“九”、“五”两个数字寓意深刻，有着至高无上的象征意义，这是为什么呢？
数字“九”的寓意解读
在中国古人的观念里，奇数为阳，偶数为阴，而奇数里最大的数字是“九”，“九九归一”，故而古人对“九”这个数字特别重视，认为“九”可以代表阳气最盛。
《楚辞·九辨》序中说：“九者，阳之数，道之纲纪也”；《易·文言》传中说：“乾玄用九，乃见天则”。古人还以奇数象征天，以偶数象征地，并把“九”当成天的象征，因此有“九天”、“九重天”、“九霄”之说，紫禁城被称为“宫阙九重”，宫廷器物也多以“九”名之，如九龙杯、九龙壁、九桃壶，皇帝生日叫“九九大庆会”，祝颂词称“天保九如”。
“九”之所以被人们所崇尚，除上述原因外，还因为在中国传统文化中，“十”是满盈之数，物极必反，满则溢，极盛必衰，故以自谨待之，而“九”为“百尺竿头更进一步”，永远呈上升趋势，故“九”为至尊之数，为帝王所看中，皇宫建筑，多用“九”或“九”的倍数。
除此之外，“九”还谐音“久”，有长长久久的意思。民间以“九”作为最高境界，总是说九十九，如“饭后百步走，活到九十九”，以期望活的更长久。
数字“五”的寓意解读
而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错。东汉·许慎《说文》中解释道：五，阴阳在天地之间交午也。《史记·项羽本纪》中写道：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
中国自古就有“六”是阴数，“九”是阳数之说，而5=2*2 1*2，6=5 1*2，9=5 2*2，这说明5是代表阴阳平衡的数字。在象征天地之气的洛河图里，5在中心，足见5是一个支配天地之气的数字。
后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化出更多的“五”之数：
五行——木、火、土、金、水
五灵——天、地、人、神、鬼
五方——东、南、中、西、北
五色——青、赤、黄、白、黑
五时——春、夏、四季、秋、冬
五谷——稻、黍、稷、麦、菽
五味——酸、苦、甘、辛、咸
五气——风、热、湿、燥、寒
五音——角、徵、宫、商、羽
五蕴——色、受、想、行、识
五常——仁、义、礼、智、信
五伦——君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友
五义——父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）
五岳——东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山
五经——《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
“九五”的寓意解读
从“九”、“五”这两个数字本身的寓意看，它们组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
“九五”一词源自于《易经》（《周易》）。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，这个位置就是君位，代表的就是帝王。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
“上九”最高，“九五”次之。那么帝王之尊，为何不称“上九之尊”呢？这是因为“满招损，谦受益”、“知雄守雌，知白守黑”、 “全则必缺，极则必反，盈则必亏” 、“过犹不及”、“泰极必否”的传统思想所致。《易·乾》“上九”之爻辞曰亢龙有悔，《易·文言》曰：“亢龙有悔，穷之灾也。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？”用现代人的话来说，就是“爬得越高，跌得越惨”。
“天子”，天之子也。天最高，可居上九之位，即使贵为天子，也只能屈居九五之位，本有示退之意，后成为一种奴才对帝王的谄媚。所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。
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