二、“九宫八观”说
如《武当道教史略》认为: “明成祖敕建的宫观岩庙大小共3 处,包括玉虚、紫霄、五龙、南 岩、净乐、太和、遇真、清微、朝天9宫,元和、回龙、太玄、复真、仁威、龙泉、威烈、八仙8 观,⋯ ⋯”
三、“九宫九观”说
如《武当山志》认为:明成祖敕建的武当山道教建筑群包括9宫9观等。
对于“八宫”之说,清代文人党居易已辩其非。他在《清微宫》一诗的小序中说: “余望太岳绝 顶,躬睹太和宫为第一,而清微宫次之,盖合南岩、紫霄、五龙、玉虚、遇真、迎恩、净乐而 为九宫也。按道经,天上有九宫,昔人肇造帝宫以象天,其知道乎。今人但知有八宫而清微缺焉,殊失昔人法天之指,故特表而出之” 。
此说颇有见地,只是迎恩宫建于成化年间,不当入于永乐敕建的九宫之列。永乐时敕建的九宫包括朝天宫。在自然数中单数为阳数,双数为阴数。
武当山既然叫“太和山”,皇帝特意修建的宫观数绝不会是二个阳数或二个阴数,而应该是一阴 一阳,这才符合“太和”即天地交泰、阴阳交合的涵义。
据史料记载,早在元代,武当山道教建筑已有“九宫八观”之说,如至正元年 ( 1344 ) 立石的《白浪双峪黑龙洞记碑》称: “山列九宫八观,而五龙居先。” 明代提督太和山太常寺承任自垣编纂的《敕建大岳太和山志》卷八《宫观》详细记载了明成祖敕建的宫观名目、房屋间数和地理方位,只要认真加以统计,就可发现“九宫八观”之说是有史料根据的。现在,需要进一 步追问的是明成祖为什么刚好创建了“九宫八观”?
