冒襄在《影梅庵忆语》记载，他的小妾董小宛（明末秦淮八艳）“秋来犹耽晚菊”，“每晚高烧翠蜡，以白团回六曲，围三面，设小座于花间，位置菊影，极其参横妙丽。始以身入，人在菊中，菊与人俱在影中。回视屏上，顾余曰：‘菊之意态足矣，其如人瘦何？’至今思之，淡秀如画。”人坐菊中，人菊俱在烛影摇红中，别说眼见，想一想“人比黄花瘦”，这美色醉人心！
《浮生六记》里的沈复与芸娘，“惟每年篱东菊绽”，“喜摘插瓶”。“其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色”，“自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙”。“或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病”。“视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分”，“必须参差高下互相照应，以气势联络为上”，“或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可”。这一段描写，濡染诗意又充满灵气。他们夫妻“琴瑟和鸣”、情笃和好；生活经历却很惨。对菊的喜爱诉诸于笔端，是如此旖旎多情。菊，陶冶了他们的心性，滋养了他们的人生。崇韵致，尚清雅，偏爱旁逸斜出之趣，这是一种诗意，风流不羁、高雅脱俗。为苦涩日子增添了一份美好气息，透出一缕温暖光辉。
董小宛、沈复与芸娘都是现实中的人，而蒲松龄的《黄英》写了一个“菊花精”的故事，颇耐人寻味。
马子才“世好菊，至才尤甚。闻有佳种，必购之，千里不惮”。他爱菊花如痴如醉，因而菊花精陶氏姐弟主动制造了“偶遇”。因陶渊明是当之无愧的“菊花代言人”，故而蒲松龄便给菊花精取姓陶，姐弟俩一名三郎一名黄英。“黄英”就是菊花，“乃二十许绝世美人也”，照应的正好是菊花的高洁和美丽。马子才种菊是一种精神娱乐，与孔方兄无关，否则就“有辱黄花矣”。
马子才丧妻后娶了黄英，他认为黄英卖菊致富亵渎了“东篱”，便埋怨黄英：“仆三十年清德，为卿所累。今视息人间，徒依裙带而食，真无一毫丈夫气矣。人皆祝富，我但祝穷耳！”黄英回答马子才：“妾非贪鄙，但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。”
陶渊明之所以穷，并非没有能力，而是没有把精力放到求取财富上。黄英赞扬陶渊明的爱菊之心，也喜爱高洁的花中魅力。后来三郎醉酒丧生，在黄英的精心培育下，成为有名的酒菊——醉陶。他本为菊精，化身为菊，还为本身，很是感人。
对菊花的赞美，较早的见之于屈原的《离*》:
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
寒秋里绽放的菊花谢绝繁华，回归简朴。
丛菊如有情，幽芳慰孤介。
——宋·欧阳修《秋晚凝翠亭》
菊之气节：孤高绝俗，耿介赤诚；菊之姿容：清瘦纤细，傲然独立；菊之幽香：浓而不扬，淡而超逸。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
——唐·李商隐《菊花》
恰恰是这即无绝色又无奇香的菊花，在天寒地冻之际。
沽来新酿经秋醉，开尽寒花未出门。
——清·张光启《对菊》
不随俗媚时，不趋炎附势。淡淡绽开在秋风之中，填补寒秋的缺憾和失落，着实令人敬佩。
林黛玉《咏菊》诗云：
一从陶令评章后，千古高风说到今。
古诗人不吝啬用最美的语言赞美菊花。凉风起，雁南飞，菊花黄，芦花白。
颜色只从霜后好，不知人世有春风。
——清·许廷荣《题画菊》
这被喻为花中四君子的菊花，便在古诗词里凌寒绽放。
林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
——唐·白居易《送王十八归山，寄题仙游寺》
细细品味，每枝菊都在讲述着一段曲折的故事，每朵菊都在展示着一份独特的情趣。
煌煌丹菊，暮秋弥荣。
——晋·嵇含《菊花铭》
庭院有菊堪观，案头有诗可读，穿越时空的缕缕幽幽菊香，扑面而来。在赏菊、访菊、对菊、问菊、簪菊中，把一盏清茗，去古诗文里赴一场菊花之约，远离尘嚣，平静安谧，足矣……
-作者-
朱少华，莒南县人，中学高级教师。喜欢写作。教学论文、散文随笔、诗歌、剪纸等作品，散见多家报刊及网络平台。在征文及网络文学作品大赛中多次获奖。
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