老子骑牛出函谷关
而绯色或朱色，是汉唐以来高官的品服颜色，所以我们常常能看到在笔记小说中，神灵常常是一身绯衣或朱衣出场，解救世人于危难之中。寻常人一旦梦见自己身着绯衣或朱色，说明此人官员亨通、即将高升。
但无论如何，它们都无法与五色信仰相提并论，归根到底，阴阳五行衍生出的"五色"，不仅囊括了世间万物的色彩，从而具有"全"的好彩头，五色之物更是少见的，又增加了一层"独一无二"的好兆头。这使得五色信仰成为古代对颜色信仰的首位，是其他单色信仰所无法取代的。
2、凡为稀有之物，皆是追捧对象
前文我们说到，五色之物在自然界中是比较罕见的，因此古人以之为祥瑞，这才逐渐形成了谶纬文化中的"五色信仰"。其实这种现象并不少见，我们对很多事物的追捧最初可能都源于其稀有性。
最有力的证据就是贵金属备受追捧。我们的古人在机缘巧合之中发现了金、银、铜等贵金属，这些贵金属需要反复的淘洗、冶炼才能用于使用，更因其矿藏发掘不易，使得贵金属成了稀有之物，因此受到追捧。
同理，就算在现代社会，自然界中是五种颜色的事物也不多见，更遑论古代颜色绚丽的事物有多么难得。更何况古代颜色提炼技术并不发达，人工无法制造出绚丽的颜色，更使得"五色"成为稀有之物。
宋朝绯色官服
总之，人们对"五色"的信仰可能最初是出于本能地追求稀有物件的原始*，但随着封建社会的发展，这种原始*逐渐固定了下来，并有了理论上的支持，逐渐成为占卜文化中不可或缺的一环。
结束语：青、赤、白、黑、黄五种颜色能够合成所有色彩，遂逐渐成为颜色的总称，"五色"因此拥有了第一层寓意：海纳百川。而五色之物更是世间罕见，为"五色"增添了第二层寓意：独一无二。"全"和"异"两种特性使得五色信仰成为古代占卜文化中的重要部分。
不仅是五种颜色的事物，有些单色也被赋予了特殊含义。红色用于嫁娶、黑白用于婚丧、明黄用于皇家，这些对颜色的设定都可以看做是五色信仰的衍生物，成为中国传统文化的一缕精魂。通过对占卜文化的研究，我们不仅可以体会不同时代的风土人情，更能从中推演出社会发展的巨大变动，"五色"成为历史重大事件的标志。
参考文献
《万历野获编》
《七修类稿》
《夜航船》
《独醒杂志》
《广东新语》
