昨天是国庆节，下午得空去电影院看《攀登者》。在观影过程中，我流了两次泪，一次是因为李国梁的牺牲，一次是因为徐缨的牺牲。当然，这是一部没有任何悬念的电影：攀登过程中一定会有牺牲，一定会有生与义的抉择，最后一定会攀登成功。
电影大概播放到2/3的时候，听见旁边的观众小声说了一句：为什么不等第二年再去？为什么非要攀登，直接用直升机降到峰顶不行吗？
我相信这样的想法，肯定不止一个观众有，就像我小时候看《西游记》，我就问过同样的问题：孙悟空不是有筋斗云吗？为什么还要跋涉万里，经历九九八十一难去西天取经呢？
这个问题在观影过程中，一直萦绕在我的心头，直到电影结束，看到了故事的原型，追溯到那段历史，我想我大概找到了答案。
这部电影为我们讲述了国家登山队勇攀珠穆朗玛峰的故事。在1960年，方五洲，曲松林，杰布三个人在队长牺牲的情况下，继续前进，终于成功登顶。然而为了救曲松林，方五洲舍弃了摄影机，导致攀登珠峰没有留下影像证据，遭到了国际的质疑。15年后，方五洲带队的9个人再次成功登顶，将五星红旗插在了珠峰上，并且成功测绘了珠峰高度。
为什么在1960年的时候要登珠穆朗玛峰呢？因为当时中国正在和尼泊尔谈判关于边界的问题。中国提出平分珠峰，尼泊尔不同意，甚至嘲讽到：贵国都没有攀登成功过，凭什么要分一半呢？
所以，攀登珠峰在当时的历史背景下就非常重要了。和勇于挑战个人极限，突破自我不同，这次的攀登带着国家的光荣使命：证明中国的实力，要求在国际的话语权，向全世界证明中国可以做得到。
在电影的改编中，则淡化了历史背景的介绍，不得不说，这是一种缺憾，这也弱化了这些攀登者的使命感和责任感。所以有些观众会有这种感受：有必要这么着急吗？为什么等到好时机再攀登？
影片中，有很多令人感到震撼的情节，比如说，就是曲松林在最后登顶时，脱掉了登山靴，赤脚攀登，最后脚被冻伤，终身残疾。登山就是一场接力赛，从老登山队长的嘱托，到刘国梁的死前交付，徐缨的牺牲，都是在用生命捍卫国家的尊严。前锋队员历经艰难险阻，后方后勤部队和气象部门支援同样令人感动。
电影中，在方五洲三人第一次登顶后，因为摄像设备的丢失，导致缺乏必要的视频证据，国际上并不认可中国这次登山的成绩。后来登山队解散，方五洲被下放到锅炉房工作。其实这也反应了当时的历史真实状况，中国登山队此前并没有专业的登山运动员，而是从各个行业筛选后进行培训。时间紧，任务重，再加上苏联撤走了专业设备，珠峰北坡极其恶劣的自然条件，攀登过程中不断的牺牲，困难重重，尽管如此，攀登者从未退缩。
1961年，《中尼边境条约》正式签署，历史遗留问题得到解决。
- 儿女情
在影片中，方五洲作为主要人物，三次攀登珠峰：第一次是1960年，登峰之后由于没有留下视频证据，登山成绩不被国际认可，登山队解散，自己被下放到锅炉厂。自己也错失了对徐缨表白的机会，徐缨带着峰顶的化石前往苏联留学，专攻气象学。第二次1975年，国家再次组建登山队，徐缨作为气象局主任，带领队伍提供气象学支援，和方五洲相遇。在紧急撤离的时候，方五洲为了救徐缨，胳膊受伤，不能带队。第三次是在李国梁牺牲后，方五洲在暴风学天气，抢在短暂的窗口期登顶，而徐缨为了提供气象数据而患上肺水肿，死去了。
在一部弘扬主旋律的电影里，花太多笔墨在儿女情长上，是否有些不妥？甚至说，徐缨为了爱人带着小组队员来到北坳，亦有不顾全队生命安全之嫌。
然而，我认为这样恰恰丰满了方五洲的人物形象。当国家大义和儿女私情统一在一起的时候，才令方五洲有了超越死想要生的信念。
第一次攀登珠峰，方五洲非常疲惫，但是他一闭眼想的都是徐缨，因为他还有表白的话要说。为了国家，攀登珠峰，为了徐缨，要保全归来。
攀登珠峰后，因为成绩不被认可，方五洲自己心里过不去这道坎，横亘在心里的话始终没说。正如他在笔记本里写的那段话，我认为方五洲是在用攀登珠峰作为献礼，来表白徐缨，然而，礼物却出现了重大的缺憾。不被全世界认可的攀登，不值得用来表白。
最后，徐缨为方五洲争取到了窗口期攀登的机会，并且提供气象数据。她说：我们之间的那座山消失了。徐缨为了方五洲和国家，献出了自己的生命，织补了方五洲生命中的缺憾。虽然生死相别，但两人都得到了生命的圆满。
- 战友情
在电影中一共有三次交接，老队长对方五洲的交接，曲松林对李国梁的交接，登山队对方五洲的交接。当老队长献出了自己的生命，嘱托到：我们自己的山，自己要登上去，让全世界看到中国人。
当刘国梁隔断了自己的绳子，递出去相机，要求队员继续攀登。
当胡歌饰演的杨光将睡袋让给了队医保暖自己冻伤了双腿。
当徐缨口吐鲜血，倒在了北坳营地。
在影片中，张译饰演的曲松林责怪了方五洲15年，并且在组建登山队后表现的急功近利，然而当李国梁牺牲之后，他对方五洲哭到：我错了。每一个牺牲者都变成了攀登之歌的音符，让整首歌变得沉重而悲壮。
攀登珠峰变成了一件必须要完成的使命，因为在这件事上，有了生命的重量。
最后方五洲带着队伍到达峰顶，他通过无线电报告到：“报告大本营，报告北京，报告祖国，现在是1975年5月27日14时30分，中国登山队九名队员成功登顶。”这九个人，完成了祖国的重任，同时也完成了牺牲者的遗愿。尽管李国梁他们死了，但是他们也完成了这个伟大的任务。
其实在这部影片中，还有一些台词值得人寻味：
方五洲被下放之后，偶尔到学校兼任教师。有学生问方五洲，为什么要攀登珠峰。方五洲说：“几亿人只想着吃饭这点问题，那我们这个民族又有什么希望呢？”
李国梁对黑牡丹说：“山就在那里。”
上天下地，很多事情用现实的眼光去看待，其实都是没有意义的。因为不能直接给我们带来吃穿用度，不能带来金钱名利。那些攀登过珠峰的人，最终还得要回到平凡的生活中去。
那么，为什么我们还要做这些看似没有意义的事呢？那是因为，在生存之外，还有更加值得人类追求的东西，那便是影片中方五洲回答学生的“未来”。
攀登珠峰最直接的意义，之于国家，是中尼谈判时展示中国实力，增加国际话语权。放眼整个人类，则是人类不断探索，拓展有限时间空间的一次尝试罢了。
苏轼在赤壁赋中说到：“固一世之雄也，而今安在哉？”在广阔的时空面前，人类显得太过于渺小，生命短暂，如天地间的浮游一般。
在《山海经》中讲述了一个夸父追日的故事：“夸父与日逐走，入；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。"我们从不会认为夸父是一个无聊找事的人，而是一个英雄形象。因为在夸父身上，我们看到了整个人类想要在有限的生命中不断突破超越自我，拓展生命疆域的壮志。而恰恰是这种探索精神和自我超越精神，才能让人类不断的向前发展。
中国明朝有个官员叫万户，他自己造了一个火箭，在椅子上绑了47枚烟花，牵着风筝，想要去天上看看，结果摔得粉身碎骨。用现在的眼光来评价，可能有点可笑，但是却也可敬。虽然结果失败了，但是他走出了探索的第一步。这种探索精神，刻在了人类的基因中，所以后来才会有神州飞船探索外太空，蛟龙号潜水器探进深海，还有"天眼之父"南仁东带领团队建造的射电望远镜正在凝望太空，默默守候。
攀登者，是先行者，先行者之后，是整个人类向前迈进的脚步。山，就在那里，不言不语。但是人类却要不断的进步，高山只是一个台阶，登上台阶之后，我们还得继续攀登，探索宇宙。
这也是《攀登者》，令我为祖国强盛心潮澎湃外，给我更深远的触动。
