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《五子之歌》是先秦诗作中的著名篇章，这首歌的背后是动人心魄的“太康失国，后羿代夏”的故事。
1.禹传启，家天下我们知道上古时期，尧帝传为给舜帝，舜帝传为给禹帝，这是“公天下”。但是大禹却把位置传给了自己的儿子启，于是“家天下”就开始了，中国进入第一个正式王朝——夏朝。
家天下的好处在于资源更加统一，行政更加方便。但是坏处也显而易见，那就是对帝王、官僚的约束力大大降低。无论多么仁善的君王，最后都容易在“家天下”的权力侵蚀中走向堕落、腐化。
耽于田猎
到了启帝晚年，他的生活越来越奢侈，疏于朝政，不管世事，纵情声色。他有5个儿子，当启死后，五个儿子争夺王位，造成朝廷内耗，最终是太康继承了王位。
但太康和他的父亲一样沉迷于声色犬马之中，甚至变本加厉，犹有过之。太康不修国事，导致整个国家矛盾日益尖锐，而外部的敌人也蠢蠢欲动。
2.太康失国有一次太康狩猎，长达几个月都不返回王宫，有穷氏的首领后羿看到这这个机会，于是率部攻入了矛盾重重的夏王宫，趁机掌握了政权，而太康也在返回王室的途中被后羿射*。
太康死后，他的弟弟仲康继承王位，但是夏朝完全被后羿把控，仲康也不过是一个傀儡。仲康死后，他的儿子相继位了，后羿干脆直接把相赶跑。相出逃后又被寒浞（zhuó）所*，这时相的妻子后缗（mín）正在*中，从墙洞逃了出来，幸免于难，并生下了儿子少康。
后羿代夏
少康聪明伶俐，并立志发奋图强，报仇血恨，最终他完成了夏朝的复兴，夺回了政权。这就是“太康失国，后羿代夏，少康复国”的故事。
3.五子之歌《五子之歌》正是太康与弟弟在被后羿打败，并随母亲奔逃到洛河上时所作的诗歌。这里节选其中三段展示。
（第一段）
皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
予视天下愚夫愚妇，一能胜予。怨岂在明，不见是图。
予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬。
五子之歌
（第二段）
训有之，内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕墙。
有一於此，未或不亡。
（第五段）
呜呼曷归，予怀之悲。万姓仇予，予将畴依。
郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追。
整个诗歌叙述了太康失国的故事，表示了忏悔，并希望这个错误能够被弥补。
4.民生意义这首歌之所以影响广大，是因为其言辞恳切，韵味颇足，且内涵深刻。
诗中描述了一系列的民生问题，并警告执政者必须重视民生，不可以侵犯人民，因为百姓才是一国之本，只有“本”牢固了国家才会长治久安。
所以执政者必须要谨慎地对待人民群众的需求，不要一味地纵情声色，以为天下就是自己的，可以千秋万代，永远称王。一旦有了错误的思想，执政者开始沉湎享乐，就必然会背离民心，最后土崩瓦解只在顷刻之间。
民主民生
在经历了这非常大的变动之后，太康和弟弟们终于明白了，“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马”，即执政者驾驭普通百姓，就好比用一根腐朽的绳索去驾驭六匹英俊的马儿，必须要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。要常怀敬畏之心，不然绳子就会断掉，马匹就会失控，车驾就会崩塌。
同时，这首诗转述了大禹的告诫，大禹说美色、田猎，酒肉，声乐和宏伟大厦都是执政者喜欢的，但这五个毛病一旦沾染一种，整个国家就会面临危亡。
大禹治水
《五子之歌》在历朝历代，乃至于今天都仍然有意义。他告诫上位者要有道德，有底线，不能败坏纲常，不能我行我素，要时刻关注民生。否则一旦大厦倾颓，再懊恼，悔恨，愧疚都晚了。这也是先秦诗歌留给后来人的宝贵财富。
好了，今天的诗歌分享就到这儿了。喜欢诗歌文学的朋友可以关注诗词大雄君哦。这里每天都会分享有趣的诗词文学，敬请期待吧！
