陈塘的民间信仰仪式现场，2015年。
2015年3月某一天的深夜，参加一个仪式后，我装着满肚的鸡爪谷酒，带着醉意从陈塘去藏嘎村，不小心失足从台阶旁30多米的悬崖上掉了下去，脑子立刻清醒起来，滑坠时在想，我要抓住一个支点。双手拼命在悬崖上抓着，可惜什么也没有抓到，双手却被磨得血淋淋的，眼镜也飞了出去，所幸受摄影包的缓冲，除了数道划伤、割伤，流了一点血外，身体并无大碍。因为眼镜在陈塘和定结县都配不齐，所以又顺着台阶爬到滑坠处，找了几个别人丢弃的塑料瓶，做了个标记，第二天一早，我眯着400度的近视眼，在滑坠处居然把眼镜找到了，不禁联想：这么大难不死，是否是夏尔巴的神灵在护估着我呢？
陈塘的台阶路，2018年。
也是在同月，我从修修玛村泡完温泉回陈塘时，天降大雨加大雪，疲惫不堪地回到朋友尼玛家，湿透的全身已不自主的颤抖，四肢麻木，快要失温了。早我一步回到家的尼玛已经让老婆用自酿的白酒加酥油煮在一起，让我趁着热气一口喝下去。能感觉到白酒在温度的帮助下，先是在胃里点了一把“火”，然后在冰冷的四肢游走，身体很快就暖和起来。
第二天晚上，来了个据称是温泉管理人员的醉汉，找我要二十元的温泉管理费。正在喝鸡爪谷酒，同样带着醉意的尼玛不让我给他，争辩说我是夏尔巴的朋友，不能交这费用。双方一言不合，打起来了，尼玛的老婆立马拿着大木棍也加入“战斗”。看着他们打架，我心中竟有点无耻的“愉悦”。过后，此温泉管理人员到尼玛家道歉，说是头天晚上喝多了，尼玛夫妻也觉得不好意思，送了些礼品过去，这事就此了结。
供众人享用的鸡爪谷酒，2014年。
在酿制鸡爪谷酒的各种门道中，如鸡爪谷与青稞的比例，酒曲的多少，酿制的时长，酒桶放置的地点与保存方式，似乎每个夏尔巴主妇都有秘不外传的绝活，所以她们酿制出来的酒各有精彩之处。在陈塘的时间久了，吸过“无数”鸡爪谷酒后，慢慢也能感知一二，可是要述说，又发现我没有用言语精确描述的能力——这需要把感性的体会转化为理性的文字。
有一年，朋友为我特意把鸡爪谷酒从陈塘带到拉萨，欣喜的我迫不及待地坐下来深吸一口，熟悉的味道回到了腔体内，不过看着周边与陈塘迥然不同的环境，微醺中的我却体会不到那熟悉的感受，似乎它离开陈塘后，也失去了灵魂。之后再也没有让朋友带鸡爪谷酒给我，想享用还是得不远千里到陈塘。有时想在那浓浓的鸡爪谷酒中死去，在那满天星星的夜空中大声歌唱，世界那么大，无限精彩，只是陈塘偏安一隅的温暖仍是一种我挡不住的诱惑。
想深入了解夏尔巴，探访他们曾经的生产劳作、放牧狩猎、对外交流及神圣之地，即“生存圈”，我认为是必要的。于是2016年10月，我与兄弟尼玛、拉巴三人进行了这近一个月的徒步旅行。在最后的行程，即原卡达谿卡沿朋曲藏布到达陈塘修修玛村的“朋曲古道”开始时，我们在曲当乡优落村休整。
优落村花甲之年的多布吉老先生是卡达谿卡最后一任收税官“冲英”的儿子，与尼玛的长辈是世交，我们的到来受到了他的欢迎，并得到他的热情款待。其无限量供应的青稞美酒让劳顿久已的尼玛找到了家的感觉，自第一天开始就酩酊大醉，事先安排好的采访也因他的酣醉不醒而不得不取消了。
徒步在夏尔巴生存圈，2016年。
休整了两天，我们准备出发，开始“朋曲古道”的行程。一大早，多布吉老先生就让家人准备好了三个2升可乐瓶的青稞酒，一包风干羊肉与奶渣等物品，送给我们在路上享用。可是把宿醉的尼玛推醒，说要出发了，他从床上爬起来，上了厕所后，直接拿起青稞酒往嘴里灌，又倒在床上呼呼睡去。不到一天，多布吉给我们准备的带在路上的酒，就被尼玛喝个精光。于是乎，主人天天给我们打好送行酒，准备好送行的哈达，就是天天送客客不走呀。我们只能无奈的无所事事地等着他清醒。
夹在渴望前行的我与宿醉的尼玛中间的拉巴显得无奈与彷徨，他用不熟练的汉语结巴地说道，“老板，尼玛不好，天天喝醉，但我们一起出来也要一起回去，不管怎么样，一定要等到他酒醒了才能出发呀。”
可是尼玛何时才能酒醒呢？到了第四天，也喝了送行酒的我带着醉意负气地对尼玛和拉巴说，“我先走了，我走得慢，你们来追我吧。”于是，我只背着摄影包向着未知的路线前行。开始是沿着一个山谷向上爬，流水潺潺，初冬的微寒使得层林尽染，草木的颜色变化多端，虽然了无人的踪影，但有明确的小路向上延伸。
