骑狮童子 陕西凤翔 邰立平作
《骑狮童子》画面上的童子骑青狮，一手拿令旗，一手拿枪，威风凛凛。画额上题写着：“三月谷雨中，狮子下天宫，不吃人间食，且吃五毒精。吾奉太上老君急急如律令”。狮子是百兽之王，凶猛威严，民间以为能驱毒消灾。此种童子骑狮降五毒精的画作，旧时一般贴屋内墙壁上，表示祈求祥和平安。另一幅《胖娃弹三弦》中，童子头留三桃黑发，身着云锦镶边海棠花衣、花裤，脚穿一浅面青鞋，单膝盘坐地上，怀中抱一三弦乐器，左手按弦，右手弹拨。弦声若发，真切动人。题词之外，还刻有：“吾奉太上老君急急如律令”以及符咒。民间艺人创此类儿童主题的谷雨画，亦因谷雨之后气候转热，蛇、蝎等爬虫外出，儿童无知，常遭伤害，故提醒大家注意安全，勿被虫咬伤。
大吉大利 陕西省文化馆藏
凤翔谷雨画中刻画最多的动物形象是鸡和蝎子。关中民间有“狗咬呆、蝎勾灾”的谚语，认为蝎子会害人生病，为不祥之物，而鸡却因善吃蝎子被当地人们奉为“谷雨大将军”，其形式有单鸡和双鸡之别，主要取其喙啄毒蝎之造型，以保家中人平安健康。其中《大吉大利》图绘一只红冠大公鸡，喙中啄一毒蝎，右上方有符咒写道“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军。茶三盏，酒四尊，送蝎千里化为尘”，画面左上方及底部绘有牡丹，因牡丹在谷雨时开花，故称其为“谷雨花”，加之牡丹有富贵之寓意，鸡又谐音“吉”，二者绘于一图取富贵吉利之瑞意。
单鸡 陕西凤翔 邰立平作
同样的图式还有当地俗称的《单鸡》年画一幅，画中的主体图案即鸡和牡丹花，只是上面的文字改为“蝎子本性毒，与鸡作对头，一嘴擒进他，霎时难逃生。吾奉太上老君急急如律令。”
鸡吃五毒 陕西省文化馆藏
此外，《鸡吃五毒》绘一母鸡率众鸡仔在谷雨前后吃蝎子充饥之场面，母鸡卧于画面中央，鸡仔们围于其旁，上有“敕令”符咒，并有“抱上一窝哺一窝，此窝还比那窝多；遇见蝎子啄一嘴，一群鸡子充饥渴。”旁有寓意富贵的牡丹花点缀，整幅画面取避凶求吉之意。《双鸡》则画一童男、一童女身穿肚兜分骑于公鸡背上，手展“天官赐福”“满门吉庆”之条幅。公鸡嘴各啄一毒蝎，中间刻一“敕令雷神”符咒，上书“天上金鸡一声叫，地下玉鸡次声鸣”。此画也销售至甘肃一带，也属于人们贴于门墙上预防毒虫伤害儿童的“符箓画”。
凤翔谷雨画中的“神判”形象比较多样，且民间叫法不一，有叫“门判”“判子”的，也有直称“判官”的。门判是民间年画中对捉鬼镇邪神的统称，多画钟馗、天师之类。“判”有裁决、区分之意，古时官制中设有“判官”，为地方长官的行属，处理公事，了断官司。当地民间传说中，判子是主管“地府”鬼魂和掌管人间善恶的官。有人还称判子为“造官”，意思是掌管人来世贫富贵贱的官。又《东京梦华录》所记“百戏”中有“舞判”，“爆杖一声，有假面长髯，展裹绿袍靴筒，如钟馗像者，傍一人以小锣相招和舞步，谓之‘舞判’”。“至除日，禁中呈大傩仪……教坊南河炭丑恶魁肥，装判官，又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人……”可见，在北宋的时候就已有此类形象。
凤翔谷雨画中的门判大致分为《骑马门判》《双人门判》《镇宅神判》和《灵宝神判》等类型。《骑马门判》中的人物形象刚猛威武，头戴雉翎盔横跨马上，一手提大刀，一手上扬绕于雉翎上，两幅均为花脸，胡须一红一白，*气腾腾，颇具震慑力。一说此人物造型为盖苏文。盖苏文又名渊，因避唐高祖李渊讳而改名，是高句丽国的军事统帅，骁勇善战。《新唐书·列传》记载盖苏文“性忍暴。……貌魁秀，美须髯，冠服皆饰以金，佩五刀，左右莫敢仰视。使贵人伏诸地，践以升马。”民间将其作为门神贴于门上，相信其威猛凶残形象阻挡鬼魅。另有一说其二人为东汉人物马武、姚期。凤翔当地人将一对胡人形象的年画称为《双人门判》，但从其人物形象看，似乎更应该叫《回回进宝》，此种年画在全国其他产地的年画中并不多见，或因陕西靠近西北之地故多此形式。民间有“回回进宝”之说，一般以西域人形象为蓝本，描绘进宝财神，此题材多用于年画、石雕等民间艺术形式中。《双人门判》画面上的胡人高鼻深目，络腮短髯，满脸皱纹，笑容可掬，喜气洋洋。二人手捧摇钱树及少数民族的宝物，身后挎有刀剑武器，分别头戴赭红色和深绿色船形胡帽，身着短褂，外罩披袍，脚穿船形鞋。整幅年画注重线条的运用，不论是描绘须发的短线条还是勾勒人物身体和服饰的长线条，均处理得恰到好处。已故凤翔年画传人邰怡撰文将此年画均列入谷雨画中，但从两对作品的造型和形式分析，似乎更像过年时贴用的门判，而非谷雨时使用，待进一步的研究确认。
