1，如来灵山的建筑规模，远超下任天帝真武大帝。
在取经团队到达灵山后，有一段对灵山建筑的描述：
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香……
这里出现了殿，没介绍宫。
但建筑规模宏大，极尽奢华。其奢华超过玉帝的天宫，其规模超过下任天帝真武大帝的武当山。
这难道不是僭越逾矩吗？
可玉帝和其他大神并没有对如来的灵山建筑规格提出异议，这暴露出一个惊人的秘密：
在西游记世界里的灵山和佛门，并不是天庭一般意义上的领土范围，在原著中，天庭更像是佛门的宗主国，佛门更相当于是天庭的附属国。
2，弥勒和如来的排场。
在小雷音寺，首先出现黄眉老祖的排场，当然可以视为弥勒的排场：
摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者……
而在取经团队到达灵山后，出现如来的排场：
八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，两行排列。
仔细对比弥勒和如来的排场，发现大多数一样，弥勒处多了比丘尼，优婆塞，圣僧道者。而如来处多了十一大曜，十八迦蓝。
随便接见个团队，如来和弥勒就一窝蜂来了几千人，这排场够奢华的。
回看玉帝的数次出场，大殿里一般就是些被接见者和大臣。
如来弥勒的排场，比玉帝还牛逼……
三，真正的大神太上老君，低调到一般人还以为他不行，其实那才是真神西游记里谁才是最大的神？
当然是太上老君。
在原著中，太上老君不仅曾经主宰天庭，是道教之祖宗，他还是开天辟地的创世神，补天的救世神。
可老君的建筑规模和排场，却十分低调。
老君住哪里？兜率宫。
那是三十三天之上，离恨天。
整整一层天，但他老人家的建筑规模却不大。
原著孙悟空第一次去偷金丹：
那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
孙悟空一进去，偷偷摸摸的，很快就发现老君在论道，可见老君的兜率宫，规模并不大，至少比如来的灵山建筑规模要小。
以老君的资格和势力，他要想奢侈，其建筑就是比玉帝的天宫大，谁都没办法，但他没有这样做，这才值得尊重！
四，大神的仪仗1，玉帝的仪仗必须要有音乐，还得闭着眼睛回味。
在安天大会上，原著出现唯一一次玉帝的仪仗：
果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香。
是不是很爽？还必须要慢镜头吧？
想想这仪仗，做皇帝还真他娘的安逸
