祭服的颜色及意义：
祭披、手带和领带随着弥撒的内容及礼仪的意义而更换颜色（包括圣体柜门帘在内）。其颜色有白、红、绿、紫、黑。
白色表示喜乐、洁净，用于耶稣（除耶稣受难外）、圣母、天神、精修圣人的瞻礼及圣诞期、复活期的主日和平日；红色表示赤诚、热爱、牺牲、壮烈，用于耶稣受难、圣神降临及殉道圣人瞻礼；绿色表示希望、生命，用于常年期的弥撒；紫色表示悔罪、克苦、补赎，用于将临期和四旬期，也可用于追思弥撒；黑色表示哀悼，用于追思亡者弥撒。此外，还有金色，可以代替白色、红色、绿色，也可在大瞻礼上使用。
弥撒类型
弥撒类型有三种：五六品大弥撒、普通大弥撒和小弥撒。弥撒的隆重程度，一般用大小来区分，大弥撒是指有提炉、有大蜡、全挂帐子，唱经班负责弥撒每一个环节的唱经：进堂经、升阶经、垂怜经、光荣颂、阿来路亚、信经、奉献经、荣福颂（圣圣圣Sanctus）、羔羊颂、领圣体后经、礼成曲，神父的开端词、感恩经、颂谢辞、天主经、遣散礼都是唱的。五六品大弥撒，书信由五品唱，福音由六品唱，其它部分和普通大弥撒的咏唱是一样的。小弥撒，只有一个辅祭人员，没有任何咏唱。
弥撒种类
弥撒种类粗略地分为两种：白弥撒和黑弥撒。白弥撒包括庆贺弥撒、感恩弥撒、求恩弥撒、纪念弥撒；黑弥撒即是追思亡者弥撒，黑弥撒包括大黑弥撒（安所弥撒）、小黑弥撒和额我略弥撒。
弥撒结构
弥撒由进堂礼、圣道礼、圣祭礼、礼成式四部分构成。这里要特别提出的是，神父讲道的时间，不是放在圣道礼之中，而是在弥撒开始前，神父讲30-40分钟，且只是主日大弥撒前有讲道，平日是没有的。讲道完毕，弥撒立刻上台。圣祭礼需要奉献的饼和酒，所有的面饼早已放到祭台上，弥撒上台时，神父手捧圣爵（弥撒酒）到祭台上。在互祝平安礼中，神父只是念互祝平安经文，教友也应答一句，但没有肢体语言的表达。
天主经的咏唱方法
在拉丁礼仪中，咏唱天主经的方法与中文弥撒中咏唱的方法是有很大差别的。从引导语到经文的正文，全部由神父唱，教友只唱一句sed libera nos a malo（即天主经最后一句）神父念Amen。
几个经常被问到的问题
什么是升阶经？
在拉丁礼仪中，弥撒上台时，神父把手中捧着（盛有弥撒酒）的圣爵放到祭台上后，走下祭台，站在辅祭的中间面向祭台，躬身念开端词及大悔罪经（有三次捶胸的动作）后，由两个辅祭人员手撩着主祭的祭披后片儿的下摆边，主祭沿着台阶走上祭台。这个时候唱经班唱的就叫升阶经。
四块瓦儿方帽儿，我们实在想像不出是个什么样子？
四块瓦儿方帽儿。顾名思义，此帽是由四块略厚实的布料拼合起来的，在头顶上还缀有一个绒球。主教是紫色，神父是黑色的。（如图）
帽子不用时，可以折叠起来，平放。
打开的四块瓦儿方帽。
