比如同房，如果晚上她想“宠幸”哪个丈夫，就会在自己独立居住的房间门口，挂上那个丈夫的心爱信物，其他丈夫自然也就明白了，十分知趣的不会去打扰。
还有，就是生孩子的问题。通常来说这里的风俗就是女主人要为每个丈夫生一个小孩，以此保证血脉的延续。
而这个决定权在女主人手里，由她宣告指定这个小孩的亲生父亲是谁。
前面提到的所有小孩管家里大哥叫“爸爸”，只是因为国家法律层面上需要的称呼，这与他们观念上道德伦理的关系并不冲突。
因此，在尼泊尔洪拉山区一妻多制这种婚姻形式里，一个最理想的妻子形象应该是这样的：服从所有丈夫的意愿，但是从来不能表示出自己的*，也不做任何会引起夫妻争端的事情。
这样一来，这个家里的妻子才能平衡好与所有丈夫之间的关系，不然会被丈夫们指责说厚此薄彼，没有一碗水端平，让家庭内部产生无休无止的争吵。
即使如此，尼泊尔洪拉山区当地这样的婚姻制度事实上并不牢靠。
一个家庭里的兄弟，虽然是一母同胞，但实际上很多家庭都存在兄弟之间年龄跨度很大的问题。
如果一个尼泊尔女孩十几岁嫁入门，有人可能年龄相仿，有人可能也就几岁，有人可能会有三十几岁了，那么这就有些麻烦了。
就算一切如愿，他们幸福生活在一起，那若干年后，年纪小的可能就会嫌弃女人是黄脸婆，年纪大的可能就早早归西了，这怎么办呢？其实并没有特别好的办法来解决。
因此，有的男人就会选择离婚另娶一个女人过日子，但是当地的风俗规定对女性也不友好，就是那些被离婚的女性不能再嫁。
