但不管怎么说这都是一个进步，至少知道日本人该说日本语了。
在此之后，但凡还有一点点艺术追求的抗日剧纷纷效仿，或开拍时让演员勤学苦练，或找人来配音，或直接招募日本演员来演太君，总之，进入了第三个阶段——“可以，这很标日。”
于是问题就来了，从解放后到现在，七十来年里，抗日剧的日语经历过三个阶段，哪个阶段是最靠谱的？日本兵怎么跟中国人交流？
事实上，“死啦死啦”等第一阶段使用的日语才是当时的在华日语正宗。和“小孩，你滴明白？”一样，他们都属一类词，并且还有一个专门的名称，叫做“兵队支那语”。
这种影视剧中常见的奇怪汉语并非没有来头，抗日战争期间，日本人和中国人之间的交流很大程度上依靠的是一种叫做协和语的中介语言。
自1931年日军占领东北到1945年抗日战争结束，大量日本人来华，不可避免要和中国人打交道。高级官员有翻译，但普通日本军民显然没有这个条件。由于汉语和日语发音相差较大，互通性极低，中介语言应运而生。
对学生进行奴化教育，让他们用日语背所谓的“国训”
为了与中国人交流，日本人在占领区往往推行所谓的“皇民化教育”，日语教育是重点内容。台湾就在几十年的日语教育后培养了大批会说日语的民众。但日军在中国大陆活动的时间不很长，且长期处于战争状态，语言教育效果十分有限。
日军发行的速成标准日本语教材
教中国人学日语不好办，让日本人学汉语是否可行呢？NO！当时的侵华日军相当自大，觉得中国文化是劣等的“支那文化”，不值得学习。而在中国的日本军民绝大多数都是第一代移民，相对集中地居住在军营、开垦团等地，无法指望他们能够有效学习汉语。即使日本军方从甲午战争初期就开始编撰《兵要中国语》、《日清会话》、《速成满洲语自修》之类的教材，绝大部分的日本军人汉语水平还是非常低下。
在双方都不谙对方语言的情况下，说一种不中不日、又中又日的语言，就成了历史的选择，此即所谓的协和语。这种语言既不是纯日语也不是纯中国语言，而是日本语言和中国语言之间的变种。它是以日语为主体，或者说以日语词汇作为主词，将日语词汇尽可能地代替汉语词汇，以便让日本人能听（看）懂中国人说（写）的是什么意思，也能让中国人听（看）懂日本人说（写）的是什么意思。
协和语是个什么鬼？
关于协和语，国人最熟悉的就是“你的，什么的干活”“死啦死啦的”“金票的大大的有”“咪西咪西的干活”这样的奇奇怪怪的话，好像每一句都少不了“的”字。
其实这是因为日语属于粘连语种（即粘着语类型），也就是说，日本人只要是说话、写文章，都离不开后边的助词与前边词汇或单词的粘连，于是就用了一个属于万金油性质的“的”字，作为“协和语”里的后缀，这个“的”字什么场合都可以用。国人耳熟能详的“你的，良心大大的，他的，良心小小的”中的“大大的，小小的”的标准写法是多々的（たーたーでー）和少々的（しょーしょーでー），原本指的是多和少，主要流行于华东地区。“死啦死啦”的标准日语写法是すらすら，对应的标准中文是“死了死了”。
