今天是七夕节，正宗的中国传统意义上的情人节，据说这一天喜鹊都飞天了，搭上鹊桥，牛郎挑着俩孩子，于鹊桥与织女相会，这是一个爱人相会的日子。我还记得，老麦老家的灶王爷的年画中就有，左边是牛郎哥一担挑着俩孩子，右边就是织女妹了。小时候，没少听他们的故事。
既然今天是七夕节，那么咱们就讲点与七夕节有关的事情吧，关于出马堂口中的龙凤堂的事情。
顾名思义，龙凤堂，得有龙，有凤，这龙凤自然就是夫妻了——原配夫妻哈，呵呵。龙凤堂，也就是夫妻两个人都是出马弟子，两个人每人都有一整堂的兵马（一般都是老堂口），但是经过多轮的谈判、斗法等等吧，两堂兵马合二为一，成为一个大堂人马，看事治病。好吧，咱们就先掰开来说说这事。
首先是男女双方都具有出马的缘分，或者说都是出马弟子，因缘际会的情况下，俩人结了秦晋之好，成为了夫妻。有仙缘尚未出马的情况下，如果两人就结婚了，这种情况会随之而来的就是俩人的磨难会相对来说比单纯一个人有出马缘分重一些，主要的原因来自于这两堂仙，心高气傲的，谁都不服谁，这是很正常的情况。如果结婚时候两人都已经出马，磨难期已经过去，但随之而来的是两人之间的关系会出现或多或少的问题，主要的原因同样起源于这两堂仙家，其实这也是一种磨难。
这堂口兵马多是动物仙，动物仙之间相对单纯，即便是修的了一些道行，仍难改好勇斗狠的天性，于是，相互看对方仙家不顺眼的情况很正常，这种情绪就会影响到出马弟子，从而带来夫妻两个之间的摩擦不断。慢慢的，两个堂口之间相互不顺眼的情况，会由小摩擦逐渐发展成为相互斗法，非要一较高低，这时候，弟子是最痛苦的，要承受这相互斗法所带来的一些不良反应。
那么，如何解决这个问题呢？谈吧，两个堂口合二为一，大家齐心协力，共同去看事治病，修功德。这时候，就牵涉到这教主的问题，到底哪家教主来做总教主呢？男方还是女方，从自然法则来看，谁的能耐大谁当，那到底如何来评判谁的能耐大呢？一般情况下是斗过之后就知道了，呵呵，当然这里面也要考虑德行的问题。这总教主，单纯靠说服的比较少。这教主确定好了，还剩下一个关键的位置—碑王。碑王谁来做，一般来说碑王都是家族内领过仙的先辈过世后做了碑王（也有一些未投胎而修的一些道行的鬼仙），属于鬼仙，作为人的时候的一些小心思，基本也都被继承了下来，两堂仙家，两个碑王，只能用一个，用谁？
一般情况下，都是用男方家里的碑王，这主要还是源于中华民族的传统，嫁入了夫家，就得听夫家的（有句俗话咋说来，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。当然，随着社会的发展，这种情况好像现在有点反过来的迹象，呵呵）。这教主定了，碑王也定了，两个堂子的兵马基本就合二为一了，夫妻两个都可以领仙。依据实际情况来看，夫妻两个一般是一个主外（带着仙家接外活），一个主内（只在家里接活，不出台，呵呵）；或者是另一方干脆退出出马弟子的行列，正常情况下不看事（正常上班赚钱养家），但是对仙家还是有感应的。
好了，说了这两个堂口合二为一了，堂口仙家也就基本消停了，但仍有不服的，不服的多是一些有些能力的仙家，既然有些道行，那么不服也一般不闹，就是不上对方身，一般不问堂口事，自己寻个清净。前文提了，龙凤堂是两个堂口的兵马合二为一，既然原本是两堂兵马，合二为一，那么在能力上就会比一般的堂口要大一些，能处理的事情也多一些。一般情况下，夫妻两个在能力上会有所区别。再就是也总会出现一些磨磨蹭蹭的事情，这些事情反映到弟马身上就是相互之间的关系如何处理了。
很多人说龙凤堂的堂口夫妻关系一般不好，其实从理论上来讲有这方面的状况，但是老麦觉得关键还是弟马本身的修养，夫妻两个相互沟通、相互谅解，将一些原本的不愉快尽量的消化于无形中，现实中有不少龙凤堂出的很好的例子啊。而就现实，就是夫妻俩不领仙，不一样也会出现不少磕磕碰碰，吵吵闹闹的事情，对吧。作为一堂仙家的走向，其实主要还是在弟子，毕竟他们对于是非的判断还是有所欠妥，因此，弟子的走势将会影响到堂口的走势。
好了，在这个特殊的日子，还是祝天下的有情夫妻和和睦睦，白头偕老。
PS：本文内容纯属虚构，若有雷同，应属笔误。
