如果深入去分析算命先生“非瞎即聋”这件事情，依我之见，是因为这类人能满足算命者的心理需求。
为什么这样说？
民间有一种说法，认为盲人算命先生眼盲心不忙，他们的心里澄明如镜，为人厚道，没有花花肠子，眼前少了诱惑，能专心做好一件事，所以，算命时会算得准一些，在民间大多数人愿意找盲人算命。
西方有一句谚语：上帝为你关了这扇门，肯定会为你打开另一扇窗。
一个人由于身体方面的某些原因在这一方面做得不好，在另一方面肯定会优于常人。现实生活里这样的例子比比皆是。一个盲人由于眼睛看不见，但他的听觉、嗅觉，乃至第六感觉都要高出常人很多倍。同理，聋哑人在视觉和记忆力方面都要高出常人许多。若用好自己的优势，往往能发挥出事半功倍的效率。
算命先生说得头头是道，并不是信口开河，他们所有的说法都有据可循，依据是以《易经》为根基，以“阴阳五行体系”作为理论指导而进行，其观点被看作是古代朴素的唯物哲学的一个分支，把万物相互对立起来又相互联系起来看待，最终得出结果。
盲人算命先生并不是无师自通，需要拜师和勤学苦练。拜师后，每天早晚在师父的监督下背一遍歌诀，待歌诀背得滚瓜烂熟后，师父会带着出山。刚出山时，徒弟坐镇给人算命，师父在旁边指点，直到徒弟学有所成，才能独当一面。
第二个故事相传跟西汉著名文学家东方朔有关，是他用“仁者之心”改变了盲人、聋哑人的命运，让他们拥有了自食其力的能力。
东方朔不仅是西汉著名的辞赋家，曾留下《答客难》、《非有先生论》等名篇，还是汉武帝时期的三品官员，官至“太中大夫”，相当于现在副省部级巡视员，主要职责是体察民情，给君主进言。
东方朔看到盲人、聋哑人在世上谋生太难，就把算命术数改成易于口传心授的盲人专用术语，后来，把术语交给一对盲人夫妇，他们通过给人算命，解决了吃饭问题，民间从此后就有了“盲派算命”的说法。
古代科技落后，人们生活在农耕社会里，不像现代有这么多职业和谋生手段，即使那些身体健全的人出去下苦力，也未必能养家糊口，更不要说盲人和聋哑人了。
古代残疾人选择职业的余地很小，常见的是去街头卖艺，比如，拉二胡、玩杂耍、说书等等。但是，这些职业的收入并不稳定，经常要忍饥挨饿。
算命这个职业比起其它职业，具有许多优势，只要水平高，口碑好，以此来养家糊口没有任何问题。因为在古代的特定社会条件下，大多数人对算命比较相信，也愿意掏钱消费。
残疾人也非常珍惜这个职业，愿意刻苦努力，所以，在古代很长时期内，算命都是盲人代代相传的职业。
东方朔这样做等于给古代的残疾人谋求了一个福利，让他们过上了自食其力的生活，受到了世人的尊敬。当我们知道真相后，不由得会佩服古人的胸怀和智慧，也会忍不住会对从古至今的残疾人产生深深的怜悯之心。
