在很长一段时间里，提到母爱这个话题，人们似乎很容易将之和“无私”“伟大”等词汇放在一起，这种一边倒式的偏于刻板的印象，往往让人们忽视了这种亲密关系背后，同样埋藏着许多问题的根源。
2021年，为了给自己的心理咨询工作室准备一些庆祝母亲节的文案素材，心理咨询师、写作者于玲娜以“母亲节”三个字为关键词在网上搜索图片，这让她注意到一个有趣的现象。于玲娜对前一百张表现他人为母亲庆祝节日的配图进行了统计，结果发现：母亲和儿子在一起的有15张图，母亲和看不出性别的婴儿在一起的有12张图，母亲身边既有儿子也有女儿的有5张图，母亲和一家老小在一起的有2张图，母亲和父亲在一起的有1张图，其余65张图，全都是母亲和女儿在一起。
以“母亲节”为关键词在某搜索引擎上的部分搜索结果截图。
这是一种偶然吗？为什么与其他三种亲子关系相比，人们在潜意识中更加倾向于母女这种亲子关系呢？母女之间，究竟有什么独特的关系呢？
在不久前上映的电影《妈妈！》中，很多人被剧中两个女人——妈妈蒋玉芝，女儿冯济真——的故事所打动。作为杨荔钠女性三部曲的终章，《妈妈！》延续了《春潮》和《春梦》的女性视角，将故事的焦点汇聚于母女关系内部。影片中，65岁的女儿患上了阿尔兹海默症，已经85岁高龄的母亲不得不转换被照顾者的身份，再次为女儿撑起一片天。爱和伤害，成为了这段母女关系的一体两面。而在现实生活中，大多数母女之间的关系虽然不像影片中那样充满戏剧冲突，却也同样是多种情感的复合体。
健康的母女关系究竟是怎么样的？为什么母女之间的亲子关系总是纠缠不休？如何正确面对诸如“妈妈这么做，都是为了你好”的愧疚式控制？于玲娜的新书《挣脱母爱的束缚：母女关系中的伤痛与疗愈》，或许能为我们思考这些问题提供一些富有启发的线索。
“女性的人生很难做一个选择就一条道走到黑，没有工作能力的全职主妇，研究所里的大龄单身女博士，都会多少觉得有些遗憾。”在于玲娜看来，这种问题的根源从原生家庭的角度看，很多都源于和母亲的关系。
于玲娜认为，不健康的母女关系会给女性的人格形成、亲密关系和人生发展带来深远影响，只有释放对母亲的各种负面情绪，才能真正从积压已久的关系痼疾中走出来，而这种释放既非期待母亲改变，更不是与母亲决裂。
作为一名心理写作者，于玲娜对母女关系心理学的本土化进行了大量的研究与尝试，在先后翻译出版了《母爱的羁绊》《为何母爱会伤人》等母爱创伤领域的经典之作后，于玲娜结合自身多年咨询经验，剖析了15种不健康母女关系，将之形成了《挣脱母爱的束缚：母女关系中的伤痛与疗愈》一书。她试图用这本书帮助女性回顾、反思、梳理自己和母亲的关系，从而走出母女关系的创伤影响。
于玲娜，心理咨询师、写作者，日本东京映心堂心理创始人。业余从事小剧场表演多年。具有12年心理咨询从业经历，超10000小时咨询经验。在抑郁、强迫、焦虑、恐惧、疑病以及躯体化问题、轻度人格问题、女性成长、创伤陪伴等方面拥有丰富的实践经验。著有《我抑郁了吗：抑郁者自救指南》《挣脱母爱的束缚》，译有《母爱的羁绊》《为何母爱会伤人》《回忆、梦、思考：荣格自传》等。
为何母女关系的影响更加深远？
新京报：在亲子关系中，不只存在着母女关系，还有母子关系，父子关系，以及父女关系这三种关系。在书中你提到，母女关系的独特之处，根植于女性独特的生活方式和心理模式。女性和男性在各方面存在不同，而这些不同在母女关系中又常常被放大，这给母女关系染上了一层不同于母子、父女、父子关系的色调。可以展开来谈谈吗？为什么不健康的母女关系会给女性的人格形成、亲密关系和人生发展带来比其他亲子关系更加深远的影响呢？
于玲娜：这个问题在《挣脱母爱的束缚》这本书的第一章有所介绍。我归纳为四个原因：
一是空间上，女性的很多活动围绕着家这个空间进行，男性则更多参与觅食和社会活动，哪怕父亲和儿子单独相处，常常也是在一个更广阔的大世界里，至于母子和父女，在性别角色分工的影响下，相处时间并不长。母亲和女儿就很特别，她们有很多时间待在一起，密集地在一个小空间里互动，甚至女儿成年以后，遇到结婚、*、生产、育儿、离婚这类事件，也常常需要母亲的参与。
二是时间上，女性的时间焦虑比男性强得多，很多女性觉得30岁就会嫁不出去，40岁就人老珠黄，50岁就会更年期……女性的一生过得相当紧凑，不像男性很多事情可以慢慢来。这种紧张感，父亲和儿子是很难共情的，只有母女之间才会相互懂得，她们共同承受，甚至彼此加强。
三是身体意识，这一点女性和男性很不同。男性更关心“我感觉怎么样”，也就是我舒不舒服，而女性更关心“我看起来怎么样”，也就是我美不美。女性这种身体意识其实是背离身体的，会使得女性过度重视身体改造，却不重视身体的体验和健康。这种身体意识也是只有在母女之间，才会来回传递、相互加强的。
第四个原因就是养育职能了。在女性承担大部分养育职能的文化里，养育经验是在女性之间代代传递。理论上讲，每一代男性都可以选择和自己父亲完全不同的职业，但几乎每一代女性都继承了母亲的职业（不论是全职还是兼职），那就是养育下一代。也就是说，下一代人养得好不好，是由女性直接决定的，由女性之间代代传承的养育经验决定的。
《挣脱母爱的束缚：母女关系中的伤痛与疗愈》，于玲娜 著，人民邮电出版社 2022年6月版。
新京报：在我的观感中，男性似乎从很小开始，就将自己的视野投诸外界，相较于女性，受到原生家庭的影响似乎也比女性更少一些。与男性相比，女性是否过于关注自身，进行了更多的自我内在审视呢？过于从自我身上、从家庭内部寻找原因，是否在某种程度上不利于自身的成长？
于玲娜：原生家庭的影响是一部分，整体来说，女性成长过程中受到的伤害是比男性更多的，这就像暴力犯罪的施害者大多是男性，而受害者大多是女性。但即便摒除这个因素，去观察那些原生家庭大致健康的男性和女性，也有很大不同。
我觉得男性没那么关注内在，是因为男性没有那么多内心冲突。在我们的社会里，男性的成长赛道相对单一，是种接近社会达尔文主义的生存逻辑：你就往前冲，去打拼，去追名逐利，成王败寇，一将功成万骨枯也没关系，脑袋掉了碗口大个疤。所以男性焦虑的就是“我还不够强”，不够有钱，不够有本事，身高不够180。
但女性不一样，女性焦虑的常常是怎样维持平衡：发展智力还是改善外貌？找工作重要还是找对象重要？多花时间顾家还是多花时间打拼事业？先生孩子再升职还是先升职再生孩子？一个月那么点生活费怎么维持柴米油盐收支平衡？
女性的人生很难做一个选择就一条道走到黑，没有工作能力的全职主妇，研究所里的大龄单身女博士，都会多少觉得有些遗憾。很多女性活得像个玩杂耍的：脚下踩着跷跷板，手里扔5个球，头上还要顶个碗。有这么复杂的任务，内心就容易有冲突，怎么解决这些冲突呢？当然就需要向内审视。
新京报：有一些人可能会抱怨：“为什么现在到处都是讨论各种女性问题的书，女性为什么有这么多问题？”你如何看待这种抱怨呢？
于玲娜：其实男性也有很多问题，男性的心理问题不比女性少，也不比女性轻。不过我们心理咨询圈有句话，叫作“谁痛苦谁来成长”。
男性比女性“麻”，而且有很多向外的转移问题的方式。女性则更敏感、更规矩，也就更痛苦、更挣扎、更想解决问题，更容易找书看，向外求助。
至于我为什么更关注女性相关作品呢？因为我自己是个女的，先解决作为女性的问题。
做一个“孩子需要时可以找到”的家长
新京报：你提到，过度延长自己承担母职的时间，也就回避了生命中其他重要的内容。如何理解理想的母女关系最终的结局就是分离，不是“母亲养大了女儿”，而是“女儿借助母亲的养育成为她自己”这句话呢？
于玲娜：说不是“母亲养大了女儿”，而是“女儿借助母亲的养育成为她自己”是因为，我认为亲子关系的主角和引导者应该是孩子，而不是父母。
我们做父母就是在提供养育服务，孩子需要什么我们提供什么，有一天她不需要了，我们就自己待着，不要去打扰。
新京报：作为母亲，一个理想的“退出”时间节点会出现在何时？
于玲娜：母女关系是一种渐进式的退出，没有所谓理想的退出节点，因为母亲没法预知女儿的人生会经历什么，女儿如果遇到什么事，母亲于情于理当然都会再度进入母职。但整体而言，我会建议母亲怀抱一颗健康的同理心，做一个“孩子需要你时可以找到你”的家长就够了，不用更多。因为大部分中国妈妈都做得更多，她们的确很难及时退出母职，这对女儿和她们自己都不好。
