草书是由点画线条组合成的，这无需赘言，狂草就更加灵动一些，其点画的写法，与楷书、行书虽有相同的地方，另外还有狂草本身所特有的特征。狂草仅管用笔千变万化，但总的说来还应以中锋为主，侧锋辅之。“中锋取势、侧锋取妍”适合各种书体，促使线条变化丰富的主要原因不是是否用了多少侧锋，而是看作者是否熟练灵活地运用发挥了笔法。
提、按、方、园、刚、柔、涩、畅、快、慢、抑、扬、顿、挫等，每一种动作都可以结合毛笔多变的弹性，以不同的轻重缓急、灵活多变的书写速度，创造出不同的书写艺术效果。用笔又要同用墨结合起来，注意墨法的浓、淡、枯、湿、飞白的运用，这样写出的线条才会千变万化，神鬼莫测。
一、狂草之线条变化
狂草点画起笔收笔多是露锋以承接和启带上下笔画，形成笔势流畅，但更要注意也要适当地运用一些藏、露相杂的笔法，如此方能使狂草在保持线条力度的前提下增加线条形体的多重变化。“草以使转为形质”，多参考篆书的笔法，把篆书的环转笔法尽可能地运用到狂草的笔法中去。在使转书写中充分运用提、按、顿、折、翻等笔法，起调换笔锋，增加使转回环变化的作用，对于提高狂草造诣水平是十分重要的。
二、狂草之点画变化
狂草点画形态必须以圆为主、方圆兼用，圆笔过多显油滑，方笔过多必滞涩，显不出狂草的流畅。要做到方圆兼而有之，以增加点画形态变化，丰富狂草层次。古大家中如王铎狂草用笔的方笔使用多一些，怀素的狂草用笔则以圆为主，黄庭坚的狂草则是方圆并用，在学习临摹中要仔细体会。狂草素有“一笔书”之称，故字内或行内的萦带牵连是狂草的主要特征，但萦带用笔也应以适当为好，不得过多使用，以能做到虚实相向变化为好。
三、狂草之布局章法
关于狂草的章法，很多大家都有独到的论述，狂草创作向来是把章法放在第一位的，章法最为重要，看当代的“展厅”书法，就知道在草书章法处理上是如何的举足轻重了。现在高校有些老师讲课中提到，草书创作前可先做设计稿，即可用铅笔创出草稿，再进行创作。以我多年的狂草研习实践，这样做虽然觉得不怎么好，但以现在我们的书写和创作水平相比较古人而言，这也确实是一个没有办法的事情。
当然我自己的体会也还是以不起稿为好，也不要打格或折格，不要留边，便于表现草书的抑扬挥洒，这就对作者草书书写熟练程度提出了更高的要求；另外书写时还要有内在的激情，以情驭笔，才能发挥出宏大多变的气势，也只要有了激情的支撑，才能有“神来之笔”。“道法自然”，妙趣天成。“随机生法”就是这个意思。
四、狂草之学习传统
狂草的学习同任何书体一样，都要向传统学习。多参考临摹张旭、怀素、黄庭坚等狂草的点画技法，字体结构，牵丝布局等等。只有临帖，才能打下坚实的创新的基础。“草”的含义是指汉字简写，“草”千古流传下来的、约定俗成的、特定的草书符号。绝对不允许自己想当然的随便自创草法。而绝不能胡乱潦草，肆意缠绕，点画狂驰，笔势振荡，鸦栖蛇窜，任笔为体和聚墨成形都为草书或者狂草的病笔。
明代谢肇淛在《五杂》中说：“作草书难于作真书，作颠、素草书难于作二王草书，愈无蹊径可着手处也”。学草书或狂草都应先在篆、隶、楷三种书体中各选一二以固基础。先贤大师都是如此，张旭、王铎以楷作草，怀素以篆作草，于右任以碑作草，林散之则以隶作草。
狂草创作要善于把握创作的契机和表露情感的意绪，既是技巧也是才气，既有灵性也有胆识，既是线条也是心音。虽然要临习古人法贴，但不要拘泥于古贴。要尽可能地脱离传统固定程式化的模式，要完全按照书家自己的情感节律随心而生，而绝不一定要按照固有的格式和成法去做。
五、狂草之学识修养
狂草的创作容易形式至上，内蕴空乏，也易失之于野。因此作者必须加强学识修养和诗词古文造诣，因为写狂草是需要过人的智慧与才情的，因此书写狂草不仅仅是功力技巧的积累，也并不是人人都适合，人人都能写狂草。历代书法家无不视狂草为畏途，真正能够进入大家宗师行列的寥若晨星。
刘熙载《艺概·书概》中说：“书家无篆圣、隶圣，而有草圣，盖草之道千变万化，执技寻逐，失之愈定，非神明之得，孰能止于至善耶？”虽然历史上杰出的狂草大家没有几人，他们成功的立足点也不同，但他们都有独特而超前人的创造。历史上的狂草大师，是永恒的风景，是一座丰碑，永远是我们学习的典范。
六、狂草之注意问题
第一，应在学习行书、小草的基础上练习狂草，这样就能循序渐进，也较易取得成效；其次，学狂草应注意掌握草书的符号系统，这样可以理解和掌握草书的形态和点画，这样再创作狂草时会收到事半功倍之效，结体符号应以王羲之《草书百韵歌》为准，于右任先生的《标准草书》也很详尽；
第三，学习狂草，读帖尤为重要，前已分述，应和背符号于临摹有机结合起来；第四，对字形相近容易混淆的字，应认真辨析，再加深记忆；最后，脱帖写草书狂草书，要做到必须下笔有据，切忌生编硬造，不妨购置草书字典工具书，以备查阅。
一般地说，学习草书应从学习王羲之的《十七帖》、智永的《千字文》和孙过庭的《书谱》开始。有一定基础后，再学狂草，这时可临习怀素的《自叙帖》，张旭的《古诗帖》和黄庭坚的《诸上座贴》等。
