“本来无一物，何处惹尘埃。”佛系这一词在近年来刷遍朋友圈，火遍网络，在如今高压的社会下，科技日新月异，人们所负载的东西也越来越多，科技便捷，工作效率的提高，并没有导致人们的工作压力降低，反而还因此越来越重。
在高强度的工作环境下，精力急剧消耗，也导致了人们对于某些事情不会在刻意在意，云淡风轻起来。
虽说大多数人认为佛系这一词多多少少都包含着对生活消极的态度，但这由何尝不是一种觉悟呢？南怀瑾老先生就曾告诫年轻人不要去钻研佛学与易经。
南怀瑾先生是浙江温州人，他被誉为中国当代传统文化的传承者，中国文化的国学大师，1949年随国民党迁至台湾，担任台湾政治大学教授。
他的著作多数以口述为主，致力于中国传统文化的传播。他的著作甚至别人们翻译成八种语言流通各地。
他曾在《禅海蠡测》一书中写到：“为保护民族文化而战”。他经常教诲学生说国家之亡，不在地域，而在文化，当一个国家，一个民族文化出现断层，这个国家，这个民族就消亡了。南怀瑾在赴美避祸期间，在弗吉尼亚创立了“东西文化学院”。
中华民族的文化为什么在历史上会有影响，会有力量，不是应为武力扩张，而是应为中华文化有着一种内在的精神力量。
一生致力于中国传统文化传播的南怀瑾老先生，为什么又会告诫年轻人不要去钻研佛学与易经呢？这难道不是中国的传统文化了吗？
自汉唐以来，佛学不断传入我国，经过几百年来的先人的努力，佛学文化才真真正正的融入进了中国文化中，于中国文化相结合，成为了一个新的佛学文化。
而在这期间所受到的争议就非常之多，古代佛学鼎盛时期非隋唐莫属了，佛教在南北朝时期，洛阳城中寺庙高达1367所，僧尼过万人。
有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”而低迷时期更出现过灭佛事件，而且还不止一次，著名的就有着三武灭佛事件。
北魏太武帝为了皇权集中，为了巩固在中原的地位开始了废佛行动，下令诛戮长安沙门，焚毁一切经像。北周武帝为了增加了朝廷的财政收入，扩充了军队下令“禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民。”最终毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗。
