（杨角风解读大明王朝第1期）
《大明王朝1566》是目前最难懂的一部电视剧，在豆瓣上也是上升到了第一位的位置。
但是即使这么一部神剧，很多人并没有耐心看完，并不是它的剧情不精彩，而是实在是晦涩难懂，看起来很累，没有现在的偶像剧看起来欢天喜地。
当然，谁也不敢说自己看懂了它，也没有人敢说自己的看法就是正确的，所以，本篇文章只代表个人观点，不代表群众意见。
本期杨角风谈大明：大明王朝解读：周云逸到底犯了什么错，为什么廷杖二十却要了命？
一、
一部电视剧一开篇能不能吸引观众，这是一种艺术，而《大明王朝1566》一开篇就解释清楚了整部剧的主线，后面的剧情基本都是在这个人物框架下和主线的指导下展开。
第一集有非常多的内容，不仔细看根本看不懂！
这里主要讲了四件事：
第一件事就是周云逸之死，第二件事则是太监之间的争斗，第三件事是御前财政会议，第四件事则是裕王妃生子。
如果我们全部展开的话，一篇文章的篇幅是绝对写不下的，所以我们一件件的来谈。
先简单介绍一下背景和事件经过：
那是嘉靖三十九年冬，而且时间已经到了腊月二十九了，还有一天就是除夕夜了。
可是京师遇到大问题了，这个问题就是京城和邻近数省几个月来没有下雨或者下雪了。如果一冬天没有雪，那么明年必将是一个灾年，到时候蝗虫满天飞，庄稼颗粒无收，预示着老天爷要收人了。
这还不算，大明的国库也空虚了，许多官员的俸禄都发不出来，同时相对应的嘉靖帝修道的万寿宫被烧了。
于是民间传言如风，一场由天象引起的政潮已经暗流汹涌……
这时候，周云逸出场了。
二、
天象久旱无雪，作为最高权威者的嘉靖帝也是坐不住了。
其实自古如此，在皇权社会，皇上代表的就是天意，他是上天在民间的传令者。当然，这些话都是忽悠老百姓的，对于做官的人来讲，皇上只不多是利益集团的代表而已。
但是皇权的基础就在于天意，如果天象出现异变，那么就由两种可能：
一种是祥瑞，一种是灾难。
比如过去皇帝最喜欢看到的天象其实是五星连珠，这是大吉，历史上刘邦即位的第二年就出现了五星连珠，后来的吕后称制之时，还有武则天称帝之时，都出现了五星连珠的异象。其实所谓的五星连珠就是金、木、水、火、土五颗行星排成一条直线，通过我们现代科学的推算，以上三次五星连珠确实属实。
当然，我们只能认为这是一种巧合。
回到我们的话题，所以古代有一个职位，那就是专门观天象的，不过这种职位很少会用上，毕竟异象不是那么容易看到的。
显然，剧中的钦天监监正周云逸运气爆棚，遇到了这么一次好机会，那就是嘉靖帝派人来找他了，让他找出三代以来盛世无雪的例证，来证明今冬无雪与人事无关。
可是周云逸的回答却彻底触犯了天子的威严。
三、
周云逸的回答很尖酸：
“我已经说了，宫内开支无度，阁衙上下贪墨，国库空虚，民不聊生，这是上天示警！”
周云逸之所以会这样回答，其实里面包含着一种抱怨。
因为在这之前嘉靖帝是做了好几坛罗天大醮祈雪，所谓的罗天大醮其实是道教的一种仪式：
“八方世界，上有罗天重重，别置五星二十八宿。”
也就是说对于嘉靖帝来讲，他其实对道家已经走火入魔了，平时从来不会去听钦天监天象分析，自然也不会接受民间关于京师无雪的缘由流言。
其实历代皇帝都明白，所谓的天象都是忽悠人的，最多能分析出下不下雨的规律，但是拿久旱来抨击朝政，这是历代皇帝所不允许发生的事情。
而周云逸却牢牢咬住京师久旱乃“上位者无德引发天怒”所致。
于是周云逸被嘉靖帝下令廷杖二十，行刑者是冯宝。
冯宝太监这里演的尖酸刻薄，其实他代表的正是嘉靖帝，从他心中也是不愿意打死他的，所以才不止一次引导他：
“明天就是大年三十了，你的家人都在等你过年呐，你就不能改个说法？”
周云逸却闭上了眼睛……
四、
为什么是廷杖？
廷杖其实并不是正式的刑罚，在历代法典中也没有正式记载，它更像是老子打儿子一样随便，今天老子不高兴了，就要打你这个儿子。
尤其是明朝，廷杖使用频率之高，手段之狠，历代少见。
由此可见，周云逸并没有犯什么法，嘉靖帝打他，完全是为了泄愤，泄自己的愤。
明朝皇帝因为廷杖打死的大臣也是数不胜数，单就我们文中的嘉靖帝，就创下过记录，同时廷杖一百三十四人，其中十六人当场死亡。
至于哪些会死，哪些不会死，除了每个人的身体素质不一样以外，也跟皇帝的态度和行刑者的态度有关。
比如打法分两种，一种是“着实打”，一种是“用心打”：
如果监刑官他的双脚尖是张开的，行刑者就明白，这是要“着实打”，那么这个被打之人，最多落下残废，但不会死亡。但是如果监刑官双脚尖是闭合的，那么行刑者就知道，这是要“用心打”，那么被打之人，必死无疑！
剧中的冯宝太监说出“廷杖吧”的时候，双脚尖就是闭合的，只不过电视剧中没有给一个镜头，书中记载是有的：
“两只呈外八字站着的脚尖突然向内一转，站成了内八字：“廷杖吧。””
很显然，冯宝太监只是执行嘉靖帝的命令，他没有权力决定周云逸的生死的，其实他一再引导周云逸，只要改口，就能活命，可惜周云逸就是不改口。
明史中有这样的记载：
“明之廷杖虽酷，然正人被杖，天下以为至荣，终身倾慕。”
所以，明代也是一个奇怪的朝代，很多大臣就是愿意跟皇帝作对，皇帝越气他越高兴，最好能打几廷杖，这反而成了最高荣耀。
周云逸知道自己被罚廷杖二十，按照当时的刑罚力度，二十廷杖还不至于要命，只是没想到，嘉靖帝要他死的决心是强烈的，于是二十廷杖，次次都落到了他的肾脏之上，击碎的都是内脏，必死无疑。
周云逸并没有犯罪，他的死，是他挑战皇权的一次必然结果，但也正式拉开了众臣于嘉靖帝竞争的序幕。
只是作为嘉靖帝来讲，周云逸死并不重要，关键是他身后是谁指使的才更重要，既然不想说，那么也不能留下祸害。
后来的嘉靖帝自己也说：
“周云逸被打死的事，朕现在想起来也有些惋惜，他也没有私心，只是他的话有扰朝政，朕也就叫打他二十廷杖，没想到他就……”
一句也就二十廷杖，把自己的责任撇的一干二净，随后装模作样的要追查是谁下手重了，还要给周云逸的家人送钱，也说明周云逸之死，死得其所了，最起码周云逸的目的算是达到了。
这就是皇权，永远不会出错，就像他从来不表态，只是敲一下钟磬一样自然……
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