时人见余守孤寂，为言一生无所益。余则闲吟孤寂章，始知光阴不虚掷。
不弃光阴须努力，此言虽说人不识。识者同为一路行，岂可颠坠缘榛棘。
榛棘恾恾何是边，只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际，哀哉真实不虚传。
传之响之只不闻，犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在，看时未免暗昏昏。
昏昏不觉一生了，斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼，何异空中荡罗鸟。
丹霞天然禅师(739—824)石头希迁禅师之法嗣，籍贯不详，是唐代著名禅师，法号天然，因曾驻锡南阳(河南省)丹霞山，故称丹霞天然，或丹霞禅师。籍贯不详。法脉传承： 六祖慧能-南岳怀让禅师-马祖道一禅师-丹霞天然禅师-翠微无学禅师-沩山灵祐禅师 (沩仰宗)……
丹霞天然禅师
作为六祖惠能后禅宗早期的禅师，丹霞天然的禅宗思想融汇石头希迁和马祖道一的思想，既有石头禅师近于文人禅的温文尔雅，绵密周到，也有马祖一系“过激派”的电闪雷轰，峻烈高迈。丹霞天然认为本心具备一切，此心即佛，只要“识得衣中珠”，就会“无明醉自醒”，强调“保护一灵之物”，反对人为造作，但又不排斥自心所生的种种善巧方便。
自幼学习儒家经典。曾经与庞蕴居士结伴赴京考试。途经汉南，在一家旅店，梦见白光满室，解梦的人告诉他说，这是解空出家之兆。后遇见一位行脚的禅僧。闲谈时，禅僧问他们：“仁者何往？”天然禅师回答说：“选官去。”禅僧叹惜道：“选官何如选佛？”天然禅师一听“选佛”二字，忽然想起自己前不久的梦兆来，便问：“选佛当往何所？”禅僧回答说：“今江西马大师（马祖道一）出世，是选佛之场。仁者可往。”于是丹霞天然禅师便放弃了进京赴考的打算，改道南行，直达江西洪州，参拜马祖。马祖问明来意，仔细地端详了一下丹霞天然禅师，说道：“南岳石头是汝师也”，于是便劝他前往湖南石头希迁禅师那儿参学。
选官何如选佛
丹霞天然禅师于是急急忙忙地又赶到南岳。初礼石头和尚，丹霞天然禅师便把自己出家的愿望告诉了石头和尚。石头和尚并没有立即给他落发，而是命他去糟厂舂米。天然禅师礼谢了石头和尚，便住进了行者寮，随分干各种杂活儿，时间长达三年之久。
有一天， 石头和尚对大家说： ”来日铲佛殿前草。”第二天，大众都找出锹、锄等工具，准备铲草。只有丹霞天然与众不同，他端来一盆水，洗净了头，来到石头面前跪下。石头禅师见他慧根独具，就笑逐颜开，给他剃发，度他为僧。石头和尚随后又为他说戒，丹霞天然捂着耳朵出门就跑了。
过了一段时间，丹霞天然去见马祖，感谢他指点之恩。他直接进入大殿，骑在祖师的圣像上，众人大惊，急忙向马祖禀报。马祖出来看到他这样，便说:"我子天然!"丹霞天然禅师立即从菩萨身上跳下来，礼拜马祖，说道：“谢师赐法号。”从此他便名为“天然。”
佛性天然，合于圣道
马祖问：“从何处来？”
丹霞天然禅师道：“石头。”
马祖道：“石头路滑，还跶(da，摔，跌）倒汝么？”
丹霞天然禅师道：“若跶倒，即不来也。”
离开马祖后，丹霞天然禅师开始了比较漫长的游方生涯。他先后在天台华顶峰住过三年，参访过余杭径山国一（道钦）禅师，元和年间又来到洛京龙门香山，与伏牛（自在）和尚成为莫逆之友。
阿罗汉图
丹霞天然禅师有一种不拘名相、放荡不羁的精神。最能够反映出这一点的，就是著名的丹霞烧木佛公案：一个寒冷的冬天，云游四方的天然禅师，躲进慧林寺中避寒，大殿中四面透风，又无炉火，丹霞天然冻得直发抖，正在他冷极难忍时，忽然发现殿中供奉着一尊木佛，就毫不犹豫地用利斧劈开木佛，点起火来取暖。
寺中僧人见状，十分生气，大声喝道：“罪过，罪过，你太不像话了，为什么要烧佛像呢？”丹霞天然不慌不忙，一边继续烤火，一边说：“我要烧取舍利子。”僧人哭笑不得，气愤地说：“简直是荒唐，木佛怎么能烧出舍利呢？”丹霞天然道：“既然烧不出舍利，必定不是真佛，即然不是真佛，烧之又有何妨！”院主一听，须眉堕落，豁然有省。
劈燃木佛
元和三年（808）的某一天，丹霞天然禅师在洛阳天津桥横卧着，正碰上留守郑公出驾，呵斥他，他也不起身。郑公的手下问他什么原因，丹霞天然禅师慢慢地回答:"我是一个无事僧。"留守感到奇特，送给他一束素布和两套衣服，并且每天供给米面，洛阳居民也都跟着信教了
元和十五年（802），丹霞天然禅师来到南阳丹霞山，开始结庵驻锡传法。不到三年的时间，前来学法的徒众就达三百多人。丹霞天然禅师因于伏牛山南麓开创丹霞寺，故名丹霞天然。在丹霞古寺后祖堂有天然禅师圣像，供后人供奉。
丹霞天然禅师圆寂于长庆四年（824），春秋八十六。临终时，“戴笠策杖受履，垂一足，未及地而化。”敕谥智通禅师。
