啊啊！
生在这样个阴秽的世界当中，
便是把金刚石的宾刀也会生锈（引入哲思，文眼，批判精神）。
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把你诅咒：
你脓血污秽着的屠场呀！
你悲哀充塞着的囚牢呀！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
你群魔跳梁着的地狱呀！
你到底为什么存在？
我们飞向西方，
西方同是一座屠场。
我们飞向东方，
东方同是一座囚牢（一个旧世界的末日）。
我们飞向南方，
南方同意一座坟墓。
我们飞向北方，
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，
只好学着海洋哀哭。
凤歌（独唱，领唱）
足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪沐漓如烛。
流不尽的眼泪，
洗不净的污浊，
浇不熄的情炎，
荡不去的羞辱，
我们这飘渺的浮生，
到底要向那儿安宿？
啊啊！
我们这飘渺的浮生
好像那大海里的孤舟，
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不见灯台，
后不见海岸，
帆已破，
樯已断，
楫已飘流，
柁（[duò] 音舵，同“舵”）已腐烂，
倦了的舟子只是在舟中呻唤，
怒了的海涛还是在海中泛滥。
啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像这黑夜里的酣梦。
前也是睡眠，
后也是睡眠，
来得如飘风，
去得如轻烟。
来如风，
去如烟，
眠在后，
睡在前，
我们只是这睡眠当中的
一*那的风烟。
啊啊！
有什么意思？
有什么意思？
痴！痴！痴！
只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，
环绕着我们活动着的死尸，
贯串着我们活动着的死尸，
啊啊！
我们年青时候的新鲜那儿去了（排比）？
我们年青时候的甘美那儿去了？
我们年青时候的光华那儿去了？
我们年青时候的欢爱那儿去了？
去了！去了！去了！
一切都已去了，
一切要要去了。
我们也要去了
你们也要去了，
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！
啊啊！
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切，
身内的一切！
一切的一切！
请了！请了！
群鸟歌（合唱及轮唱）
岩鹰
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了么？你们死了么？
从今后该我为空间的霸王！
孔雀
凤凰，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了么？你们死了么？
从今后请看我花翎上的威光！
鸱枭
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了么？你们死了么？
哦！是那儿来的鼠肉馨香？
家鸽
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了么？你们死了么？
从今后请看我们驯良百姓的安康！
鹦鹉
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了么？你们死了么？
从今后请看我们高蹈派的徜徉！
鸡鸣
昕潮涨了，
昕潮涨了，
死了的光明更生了。
春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣（对唱）
我们更生了。
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是“他”，他们便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凤。
凤便是火。
翱翔！翱翔（音律节凑美）！
欢唱！欢唱！
我们光明，我们新鲜，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是“他”，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是“他”。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们热诚，我们挚爱，
我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。
一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是“他”，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是“他”。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们生动，我们自由，
我们雄浑，我们悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是“他”，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是“他”。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是“他”在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在歌唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱
欢唱
欢唱（升华主题，掀起高潮）。
三、主题情怀
以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福，并在重生中达到升华，被称为“涅磐”，称为“凤凰涅槃”。通过对凤凰涅槃故事象征意义的创新呈现，表达了“ 象征着民族的死后再生”的情怀，“出色地表现了‘五四’精神”，表现出强烈的爱国主义精神。
四、艺术特色
1. 激情四射，浪漫抒情。
显示出一种火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概，凤凰自焚再生的故事贯通着蔑视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴气势和力度。喷发式宣泄的表达方式，浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，最典型地体现这一表达特点。
2.想象丰富，气势如虹。
丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩也是重要特征。诗人以神话传说为题材，无限发挥想象力，运用色彩绚丽的词语和浓墨重彩的描写，使整首诗情感浑厚、色彩绚丽、内蕴深沉。
3.结构独特，自由挥洒。
在诗歌的外在形式上真正实现了“诗体大解放”，它具有史诗般的艺术构架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，是戏剧化的诗和诗化的戏剧，达到了诗剧合一的完美的艺术效果。有独唱、对唱、合唱的构架。
五、相关阅读欣赏
1.春之歌
五分天籁加五分地韵，等于十分完美的春日合唱。
大雁南飞小燕北归纺成径向的春之风景线。
柔雨滴落蜃气升翔织就纬向的春之风景线。
一架卧筝。一张竖琴。
一任阳光抚弄。一任暖风弹拨。
世界的乐池满溢春之歌的交响。
留一段雪的梦夹进岁月经典的书页。
春天回来了。春天回来了。
Ａ雄性的春日之歌
镀银的闪电在唱。
金属的雷霆在唱。
唱剽悍。唱粗犷。唱恢弘。唱豪放。唱高亢。唱雄健。唱阳刚。
潇洒的天父在唱。
雄性的春日在唱。
唱醉了黄河。唱醉了长江。
唱的是大风。唱的是浊浪。
唱的是繁荣。唱的是辉煌。
唱的是进军。唱的是希望。
春之歌不尽然是鸟语花香。
三月有一部男子汉的宣言。
B少女的春日之歌
响铃的小鸟在唱。
芬芳的花儿在唱。
唱委婉。唱缠绵。唱甜蜜。唱浪漫。唱亮丽。唱柔情。唱悠扬。
妩媚的地母在唱。
少女的春日在唱。
唱甜了西湖。唱甜了漓江。
唱的是小溪。唱的是清泉。
唱的是美好。唱的是吉祥。
唱的是追求。唱的是畅想。
春之歌不尽然是电闪雷鸣。
三月有一方美少女的情笺。
C对唱的春日之歌
这龙舞的闪电呵。
这虬根的闪电呵。
这岳飞狂草恣肆的闪电呵。
闪电之后呢？
这钟撞的雷鸣呵。
这军鼓的雷鸣呵。
这宇宙天核呐喊的雷鸣呵。
雷鸣之后呢？
柔雨不诠释眼泪。
男儿有泪不轻弹。
那是天父之神播撒的精粹的种子哟。
点点滴滴点点。
粒粒颗颗粒粒。
纷纷扬扬纷纷。
落落翔翔落落。
这壮美而伟大而神圣的天之父地之母婚礼的盛典！
这如花似酒的天籁地韵对唱的春日之歌！
十二万树杏花。
十二万树桃花。
十二万树桐花。
高擎斟满祝福琼浆的杯盏。
对唱。
天地间美轮美奂。
惊蛰。
一切的生命复苏。
一切的幸福复苏。
雨后的霓虹托起一位太阳神。
阳光金灿灿沐浴世界。
D天使的春日之歌
春天回来了。
春天回来了。
我们为春天而唱。
花如潮。歌如潮。
丽亮的音符放飞成雪鸽子群金丝鸟群。
丽亮的音符放飞成彩蝴蝶群红蜻蜓群。
唱绿的是水。唱绿的是山。
唱绿的是森林。唱绿的是草原。
唱绿的是田野。唱绿的是春天。
三月。有一首天使般美丽动听而迷人的春日之歌。
我们漫步在春天的琴键上。歌唱。
时代漫步在春天的琴键上。歌唱。
祖国漫步在春天的琴键上。歌唱。
天使的合唱队步音跫跫。
唱一支春之歌吧！
2.百年颂歌中国旋律
窦跃生
七月南湖水涟涟，荷花深处飘来一只船。南湖的船啊党的摇篮，高扬铁锤镰刀红色的帆。
铁锤砸碎旧世界，镰刀收获新纪元，英特耐雄纳尔就一定要实现。
我们唱着七月的歌，我们唱着《南湖的船啊党的摇篮》，把中国旋律唱得响彻云天，世世代代传唱一百年。
听，我大中国，14亿中国人组成的全世界最恢宏的合唱团，把中国共产党的《百年颂歌》唱成英雄交响曲！
一送里格红军介支个下了山，秋雨里格绵绵介支个秋风寒。
一双草鞋是俺娘亲手编啊，送给小哥哥红军穿。穿上草鞋打胜仗，几十里格人马介支个早回还。
我们唱着《十送红军》的歌，我们跟着毛委员，吃着红米饭南瓜汤，把红旗插上井冈山。我们坚定着一个信念：星星之火，可以燎原。
雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。我们唱着《过雪山草地》，四渡赤水出奇兵，调虎离山袭金沙。两万五千里的长征是历史记录上的第一次。长征是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉。长征是宣传队。它向两万万父老乡亲宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。长征是播种机。它撒播的种子，叫“共产主义”。这种子在中国大地发芽、长叶、开花、结果……我们唱在“红军不怕远征”，把解放区的天唱成晴格朗朗的天。
曾记得延水河边饮战马，宝塔山下把兵练。扎着羊肚子手巾的汉子在唱，在唱黄土高坡上呼儿嗨哟的山歌。
唱支山歌给党听，我把党来比母亲。南泥湾的小米香，党啊，妈妈的乳汁甜。我们唱着《回延安》，手摇着纺车吱咛吱咛纺线线。
枣园的灯光照四方，热腾腾的油糕摆上炕。枣园的枣花香，滚滚的米酒捧给咱亲人尝一尝。我们唱着《山丹丹开花红艳艳》，把共产党的根据地建在了满是窑洞的延安。
我们唱着《妹妹找哥泪花流》，百万雄师过大江。
