《大专佛学讲座十四讲表》第六堂
接上一篇：经典丨详解二空：我空、法空
（五）详解二果
1、涅槃，四种涅槃： 一本来自性清净涅槃、二有余涅槃、三无余涅槃、四无住涅槃。
（1）本来自性清净涅槃
我们先看第一个本来自性清净涅槃： 就是依无分别智而证得了诸法本具理体，就是本来自性清净涅槃。 意思就是说我们的本性清净，本来就是不生不灭，涅槃就是不生不灭，就是诸法本具理体，依无分别智就无分别智来讲。
（2）有余涅槃
有余涅槃底下加一个字依靠的依，有余依涅槃。 有余依就是还依靠着这个色身，虽然它已经断除了我执，但是还存在这个身体，还有这个果报，这个叫做有余依，依靠的依，有余依涅槃又名有余涅槃。 就是连这个色身统统除掉，所以底下第二存异熟依身，存异熟依身的意思就是存在有异熟的果报，果报的色身，异熟就是我们种了一个因以后，我们经过一段日子会变成果报，要受苦的，存异熟依身意思就是造了恶因要受这个果报，意思就是还有这个果报身，譬如说佛在世的时候，有很多证得阿罗汉果了，他虽然断掉我执证得阿罗汉果，可是这个身体还是存在，还要受这果报，要不然那里有因果，是不是？
（3）无余依涅槃
已经没有这个色身，就是阿罗汉入涅槃。 没有这个身体，叫作灭异熟依身，灭掉这个异熟果报的色身，断烦恼障，断烦恼障就是证阿罗汉果。
（4）无住涅槃
这个无住涅槃分两个，什么叫无住涅槃呢？ 就是诸佛都是大智慧，所以他不会住在这个生死，不执着这个生死，六道轮回的生死，诸佛都是大悲心，所以他不安住在这个涅槃。 （未完待续）
