幸好丫鬟把刚出生的阿炳偷出来，送到华清和乡下的亲戚家抚养长大。
阿炳1岁时，他寡居的母亲忍受不了婆家的虐待，离开人世。
8岁时，华清和把他接回道观，因畏人言，华清和对外只称师徒，不认父子。
蒙在鼓里的阿炳，并不知道时而严厉、时而和蔼的师父就是自己渴望的父亲。
华清和也曾希望阿炳能接受教育，能脱离道观脱离艺人，过一个普通人的生活，就把他送到私塾读书认字。
然而年幼的阿炳因为童年时期无父母的管教约束，养成了自由散漫的个性，为他凄风苦雨的后半生埋了一颗雷。
他并不理解"师父"的苦心，对那些"之乎者也"也毫无兴趣，反而时常摆弄做法事的乐器。
华清和看在眼里，他并不是一个迂腐死板的父亲，相反他从儿子灵敏的听觉里，看出了儿子是一个学乐器的好苗子，是吃这碗饭的好料子。
从此，阿炳就跟着"师父"练习，冬练三九，夏练三伏，一练就是十年。
02、小天师寻花问柳至双目失明，被堂兄赶出道观流浪街头1910年（17岁），阿炳正式参加道场法事。他长得一表人才，又能言善辩，精通鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，被当地人亲切地称为"小天师"。
1914年（21岁），华清和去世，临死前才把他的身世告诉儿子。怀着复杂的心情，阿炳继承了当家道士的位置，和一位堂兄共同执掌雷尊殿的香火。
经过华清和多年的细心经营，道观积存的香油钱十分丰厚。而他的师伯尤武忠道长曾经说过："雷尊殿一季香油钱的收入如果正常开支，可以应付两年的生活，但都被阿炳一下子就用光了。"
"金钱使人堕落"这句话似乎在阿炳同学身上同样应验。
无人管束的阿炳，兜里揣着香油钱开始逛窑子、抽大烟，过着纸醉金迷的生活。道家的修真理念让他甩到爪哇国，他要彻底堕入红尘，证明自己是个纯爷们。
这一段放浪形骸得日子对于阿炳来说，直接导致他后半生忍冻挨饿。是阿炳一生抹不去的污点；
但是对于乐曲《二泉映月》来说，却是阿炳看破红尘、领悟人生真谛的高地上才创作出来的，具有超高的艺术价值。
也许没有这段经历，就没有《二泉映月》！
此时的阿炳无心过问道观的日常，法事也是能推就推，很快坐吃山空，还落下了一身病。
1927年（34岁），阿炳染上梅毒导致双眼失明，无法再进行法事工作。堂兄以此为借口，趁机把他赶出了道观，华清和毕生的心血就此易主。
从富贵到落魄，阿炳尝遍人间冷暖，就算人们叫他"瞎子阿炳"，他也得"哎"一声。
瞎子阿炳，住在雷尊殿旁边的一间破旧小屋，靠拉二胡卖艺，勉强不饿肚子。
好在天无绝人之路！
董催娣便是在阿炳最落魄，最无助的时候，选择和阿炳共同生活，那是1933年，此时的阿炳，已经40岁！
当时，阿炳的烟瘾还是很大，每当赚到钱就会去烟馆抽一口。因此结识了在烟馆里打杂的苦命寡妇董催娣。
