意义：这是基础理论，一定要记住滴。
表现：心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。
2.五味所入意义：五种味道归脏的偏好之分，主次之分，先后之分。指导正确使用药疗及食养（所谓的投其所好）。
表现：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。
3.五气所病意义：反推过来确定生病部位，指导治疗。
表现：心为嗳气，肺为咳嗽，肝为多言，脾为吞酸，肾为呵欠和喷嚏。
4.五恶意义：反过来理解就是对其最伤害的因素，指导研究五脏病因。
表现：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿、肾恶燥。
5.五脏化液意义：即五脏与五液的对应关系，反推从五液情形确定生病部位，与五气所病一样。
表现：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。
6.五禁意义：遣方用药时的禁忌，否则会有害，指导开方用药。
表现：辛走气，气病无多食辛（肺）；咸走血，血病无多食咸（心）；苦走骨，骨病无多食苦（肾）；甘走肉，肉病无多食甘（脾）；酸走筋，筋病无多食酸（肝）。
7.五脏病发意义：内脏发病的时间或部位，指导诊治。
表现：心病发于血液，肺病发于夏季，肝病发于冬季，脾病发于肌肉，肾病发于骨骼。
8.五邪所见意义：即异常的脉象，也是不治之症的脉象。
表现：夏见石脉（正常是钩脉），秋见钩脉（正常是毛脉），春见毛脉（正常是弦脉），长夏见弦脉（正常是濡脉），冬见濡脉（正常是石脉）。
9.五精所并意义：五脏精气乘虚并入一脏，导致该脏邪实所发生的情志病变（正常情况是各藏其脏，各守其职）。
表现：并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。
10.五藏意义：人的情志活动正常与否与五脏盛衰有密切关系。
表现：心藏神，为生命活动的主宰；肺藏魄，体现形体动作的反应能力；肝藏魂，体现精神意识的感应能力；脾藏意，体现人的思想活动能力；肾藏精与志，精能化髓，髓通于脑，脑为志所居，体现人的记忆能力。
11.五主意义：即对应的分工管理，反推可以来诊治得病部位。
表现：心主血脉，肺主皮毛，肝主筋膜，脾主肌肉，肾主骨骼。
总结如下图
